1) 1. A verdade é sempre objetiva e imutável. a) Sempre subjetiva e mutável b) Sempre objetiva e imutável c) Falsa, pois pode variar conforme o contexto d) Falsa, pois depende das opiniões pessoais 2) Platão acreditava que o conhecimento é uma forma de lembrar o que já sabemos. a) Não, ele acreditava que é um processo de descobrimento novo b) Sim, ele acreditava que o conhecimento é uma recordação c) Não, ele via o conhecimento como mera opinião d) Sim, mas apenas em relação ao conhecimento empírico 3) A opinião é considerada um tipo de conhecimento em todas as tradições filosóficas. a) Sim, pois é uma forma válida de saber b) Não, pois a opinião não é um tipo de conhecimento c) Sim, exceto na filosofia de Platão d) Não, pois a opinião não possui certeza nem fundamentação 4) A teoria da correspondência da verdade afirma que uma declaração é verdadeira se corresponder à realidade. a) Falsa, pois uma declaração não depende da realidade b) Verdadeira, pois a declaração precisa coincidir com a realidade c) Verdadeira, mas apenas em casos científicos d) Falsa, pois depende do ponto de vista 5) Para Descartes, a dúvida é um ponto de partida para alcançar o conhecimento verdadeiro. a) Falso, ele rejeitava qualquer dúvida b) Verdadeiro, pois a dúvida fundamenta o conhecimento c) Verdadeiro, mas somente para questões religiosas d) Falso, ele buscava certezas apenas 6) A crença é um componente necessário para se ter conhecimento. a) Sim, a crença é essencial no conhecimento b) Não, pois a razão é o único componente necessário c) Não, pois a crença não é confiável d) Apenas em questões empíricas 7) O conhecimento empírico é baseado apenas na razão e não na experiência. a) Verdadeiro, pois depende da lógica b) Falso, pois é baseado na experiência c) Verdadeiro, pois é independente da prática d) Falso, pois envolve experimentos científicos 8) A verdade pode variar dependendo do contexto cultural ou social. a) Verdadeiro, pois é moldada por influências sociais b) Falso, pois a verdade é sempre universal c) Falso, pois só a ciência define a verdade d) Verdadeiro, mas apenas para conhecimentos subjetivos 9) Sócrates defendia que a ignorância é a raiz de todos os males. a) Não, ele acreditava que o mal era inevitável b) Sim, ele via a ignorância como fonte dos males c) Sim, mas apenas em questões políticas d) Não, ele dizia que a ignorância traz felicidade 10) O relativismo sustenta que não existem verdades universais, mas apenas verdades individuais. a) Não, defende verdades universais para todos b) Sim, pois cada indivíduo define a sua verdade c) Sim, mas apenas em questões culturais d) Não, pois a verdade é científica

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