中國大陸的福建、廣東等地因人口過多， 謀生不易，人民為了生存紛紛向外地發展， 在____禁令的管制下， 仍有不少人冒險橫越____溝偷渡，來臺開墾。 當時移居來臺的漢人以福建省（簡稱____）最多， 其次為廣東省（簡稱____）的客家人。 而福建省又以泉州、____兩地居多。 由於____禁令的影響， 以及偷渡來臺者以男性居多， 導致社會人口結構不均， 呈現男____女少， ____比例懸殊的現象。 因此，儘管清廷禁止漢番通婚， 仍無法阻止漢人男子與____女子通婚， 而出現有____的俗諺。 來臺移民容易因語言或祖籍的不同而產生隔閡。 移民因爭奪田地、水源或____利益等而出現衝突時， 就各自糾集同____籍、____氏或____業的群眾， 相互鬥毆，稱為____械鬥。 其中，以不同祖籍間的閩粵械鬥與____械鬥較為常見。 來臺的閩、粵移民往往將原鄉信仰帶到臺灣， 例如：泉州人多供奉____祖師， 漳州人多供奉____聖王， 潮州人多供奉____國王等。 而媽祖、王爺、土地公等神明， 則是漢人移民的____信仰 此外，祭祀無主孤魂的____廟四處林立， 反映了清代臺灣社會生存艱辛、____與械鬥頻繁的情況。 除了宗教信仰外， 早期來臺的漢人也常藉由____組織來凝聚族群力量， 可依祭祀對象分為兩種類型： 1. ____祖：主要為初期移民的祭祀對象，凝聚未必有血緣關係的同姓者。 2. 開臺祖：隨著後代子孫日漸增加，有____的同姓族人，開始祭祀他們的開臺祖先。 早期的移民忙於拓墾，____事業並不發達。 後來隨著人民經濟生活改善， 以及官方及民間教育機構的增設， 通過____考試的人數逐漸增多， 使得臺灣的文風日益興盛。 19世紀後期開港通商後， 西方的宗教與文化隨著____再度傳入臺灣， 其中以____教 ____教會最為重要， 代表的人物為南部的____與北部的____。 他們在傳教的同時，也積極創設醫院與學校， 將西方____和新式教育傳入臺灣。

史B1-6-1漢人社會與文教的發展

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