1) "אם אין מכירין אותו" - במי מדובר? מי לא מכיר את מי a) העדים לא יודעים את הדרך b) בית הדין לא מכיר את העד, האם הוא נאמן c) העדים לא מכירים אחד את השני 2) משלחין אחר עמו להעידו - את מי שולחים איתו? a) עדים נוספים שיעידו שהעד נאמן וכשר b) מישהו שילווה אותו בדרך c) עדים נוספים במידה ותיפסל עדותו 3) מדוע אין מקבלין כל אדם שמגיע להעיד כעד נאמן וכשר? a) כי בית הדין אינו מכירו b) כי אדם אינו בחזקת כשרות עד שיוכיח שכן c) בתקופת הצדוקים שכרו עדי שקר להטעות את בית הדין 4) האם הייתה תקופה שבה האמינו וקיבלו עדות של כל אדם? a) כן, לפני שקלקלו הכופרים וניסו להטעות את בית הדין b) לא, תמיד דרשו הוכחה שהעד הוא נאמן c) כן, העדים שהיו מגיעים היו ידועים לבית הדין d) לא, מכיון שכתוב בתורה שעד חייב להיות נאמן 5) אם אינן מכירין אותו - משלחין אחר להעידו, מה לפי הכאמד''ט? a) דין ומקרה b) מקרה ודין c) דין וטעם 6) בראשונה היו מקבלין עדות החודש מכל אדם, משקלקלו המינין התקינו דלא יהו מקבלין אלא מן המכירים - סמן לפי כאמד''ט a) כותרת b) אומר c) מקרה d) דין e) טעם 7) ,בראשונה היו משיאין משואות - תאר מה היו עושים a) מדליקים מדורות וחוגגים את ראש חודש b) מדליקים לפידים בראשי ההרים c) משיאין משואות, מלשון נישואין - היו מתחתנים דוקא בראש חודש 8) משקלקלו הכותים - התקינו שיהו שלוחין יוצאין, לפי כאמד'ט a) טעם - דין b) טעם - מקרה c) מקרה - דין d) דין - טעם

ראש השנה - פרק ב משנה א-ב

על ידי
הטבעה

לוח תוצאות מובילות

סגנון חזותי

אפשרויות

החלף תבנית

האם לשחזר את הנתונים שנשמרו באופן אוטומטי: ?