1) באיזה תאריך חוגגים את פורים? a) ט"ו אדר b) ברוב המקומות - בי"ד אדר, ובערים שהיו מוקפות חומה מימות יהושע בן נון – בט"ו אדר. c) י"ד אדר d) י"ד אדר או ט"ו אדר – יש בכך מנהגים שונים לפי העדות השונות. 2) באיזו עיר נוהגים כיום לעשות את פורים רק בט"ו אדר ולא בי"ד אדר? a) ירושלים, יפו ובני ברק b) ירושלים וחיפה c) ירושלים 3) האם השומע את קריאת המגילה מאדם אחר יוצא ידי חובת קריאת מגילה? a) לא, צריך כל אחד לקרוא את המגילה בעצמו. b) השומע את קריאת המגילה יוצא ידי חובה, ובתנאי ששמע מאדם שחייב במצווה, אך השומע מקטן שאינו חייב במצוות – לא יצא. c) כן, בכל מקרה ששומע את קריאת המגילה - יוצא ידי חובה. 4) האם אפשר לקיים את מצוות קריאת המגילה בלי מניין? a) בדיעבד, כשאין אפשרות לקרוא במניין, אפשר לקיים את המצווה ביחיד, במגילה כשרה, אך בלי בברכה. b) אין אפשרות לקיים את מצוות קריאת המגילה בלי מניין. c) בדיעבד, כשאין אפשרות לקרוא במניין, אפשר לקיים את המצווה ביחיד - במגילה כשרה ובברכה. 5) מתי חייבים בקריאת המגילה? a) בלילה b) ביום c) בלילה וביום 6) ברוב המקומות, חוץ מירושלים, קוראים את המגילה מיד לאחר תענית אסתר. האם מותר לאכול ולשתות לפני קריאת המגילה בלילה? a) אפשר לאכול סעודת פורים לפני קריאת המגילה של הלילה, אך נהגו להדר ולהזדרז תחילה לקרוא את המגילה. b) אסור, משום שזו עדיין תענית אסתר. c) מי שקשה לו להמשיך בצום עד אחר קריאת המגילה, רשאי לשתות, וכן מותר לאכול אכילת ארעי 7) מהי אכילת ארעי, המותרת בשעת הצורך לפני קריאת המגילה של הלילה? a) אכילה שאינה מהווה תחליף לסעודת פורים. b) אכילה בכמות שאינה מחייבת ברכה אחרונה. c) פירות כרצונו, ומזונות עד שיעור כביצה. 8) האם נשים חייבות במקרא מגילה? a) כן b) לא c) פטורות, והמהדרות – קוראות או שומעות את קריאת המגילה 9) בשעת הדחק, כאשר אין אפשרות שהאיש יקרא לעצמו או ישמע מאיש אחר – האם אפשר שאישה תקרא לו? a) כן b) לא c) רק בקריאה של היום 10) אילו ילדים ראוי להביא לבית הכנסת לקריאת המגילה? a) רק ילדים שיכולים לשמוע את כל קריאת המגילה כהלכה, וזה בד"כ בסביבות גיל תשע. b) רק ילדים גדולים מגיל בר מצווה. c) מצווה להביא גם ילדים קטנים שלא הגיעו עדיין לגיל חינוך, אם הם מבינים את עיקר העניין, ובלבד שלא יפריעו לשמיעת המגילה. 11) מתי מברך החזן את ברכת ‘הרב את ריבנו’? a) מיד לאחר סיום קריאת המגילה b) לאחר סיום קריאת המגילה גוללים בחזרה את המגילה מסופה לתחילתה, ורק לאחר מכן החזן מברך. c) לפני קריאת המגילה 12) כמה ברכות מברכים לפני קריאת המגילה בלילה? a) שלוש - על מקרא מגילה, שעשה ניסים לאבותינו, שהחיינו. b) שלוש - על מקרא מגילה, שעשה ניסים לאבותינו, הרב את ריבנו. c) שתיים - על מקרא מגילה, שעשה ניסים לאבותינו. d) ארבע - על מקרא מגילה, שעשה ניסים לאבותינו, שהחיינו, הרב את ריבנו. 13) האם אדם שקרא את המגילה בלא ברכה יצא ידי חובתו? a) לא יצא ידי חובה b) רק ביום יצא ידי חובה c) יצא ידי חובתו, ובלבד שיכוון בדעתו לקיים את המצווה. 14) האם מברכים ‘שהחיינו’ לפני קריאת המגילה ביום? a) מברכים מפני שקריאת היום היא מצווה בפני עצמה, ויותר מזה, היא הקריאה החשובה. b) אין מברכים, מפני שברכת ‘שהחיינו’ שמברכים בלילה מועילה לכל היום. c) בני ספרד נהגו לברך גם ביום, בני אשכנז לא נהגו לברך. d) בני אשכנז נהגו לברך גם ביום, בני ספרד לא נהגו לברך. 15) בני אשכנז שמברכים "שהחיינו" גם ביום - על מה הם מכוונים בברכה? a) על כל שאר מצוות היום – משלוח מנות, מתנות לאביונים וסעודה. b) רק על מצוות קריאת המגילה של היום. c) על מצוות קריאת המגילה של היום ושל הלילה. 16) מצוות קריאת המגילה מתקיימת בישיבה או בעמידה? a) הציבור רשאי לשבת, והקורא עומד מפני כבוד הציבור. b) נהגו שכל הציבור עומד בזמן קריאת המגילה. c) הציבור והקורא רשאים לשבת. 17) מה הדין אם הקורא קרא כהלכה את כל המילים, אבל השומע לא שמע מילה אחת? a) השומע לא יצא ידי חובה, ועליו להשלים זאת מיד בקריאה מהספר שלפניו. b) השומע יצא ידי חובה, ובתנאי ששמע את רוב קריאת המגילה. c) השומע יצא ידי חובה אם שמע את רוב קריאת המגילה, ויש המחמירים בכך. 18) "הקורא את המגילה למפרע – לא יצא ידי חובה". מהי משמעות הדבר? a) צריך לקרוא את המגילה בטעמים. b) צריך לקרוא את המגילה כסדר כתיבתה. c) צריך לקרוא את המגילה בכוונה גדולה. 19) אדם שלא שמע מילה מהקורא, אינו רשאי להמשיך לשמוע את המגילה עד סופה, ואח”כ להשלים את מה שהחסיר. מדוע? a) משום שהקורא את המגילה למפרע – לא יצא ידי חובה. b) משום שההשלמה של המילה החסרה לא תהיה בציבור. c) משום שההשלמה של המילה החסרה אינה מתוך מגילה כשרה. 20) מדוע צריך לכתחילה לקרוא בנשימה אחת את כל שמותיהם של עשרת בני המן? a) ללמד שכל עשרת הרשעים הללו מתו באותו רגע. b) כדי שהקורא יקרא זאת במהירות, ושמותיהם יימחו ולא יוזכרו בבהירות ובמתינות. c) כדי שהקורא יתאמץ ויחוש מעט את הצער שגרמו בני המן.

פורים - הלכות קריאת המגילה, מאתר "חמדת ימים" של אמנון פרנקל

על ידי
הדפסה
הטבעה

לוח תוצאות מובילות

סגנון חזותי

אפשרויות

החלף תבנית

האם לשחזר את הנתונים שנשמרו באופן אוטומטי: ?