Narrativa - Freire señala que en el análisis de las relaciones educador-educandos, en la escuela actual y en cualquiera de sus niveles presenta carácter de naturaleza:, Educandos - La narración o disertación implica un sujeto que narra, y objetos- pacientes-oyentes que son los:, Inquietante - Freire afirma, que existe una especie de enfermedad de la narración. Así mismo señala que referirse a la realidad como a algo detenido, estático, dividido o disertar sobre algo ajeno a la experiencia existencial de los educandos, deviene en una educación:, Contenidos - Según la visión de Freire, el educador aparece como un agente indiscutible, que con su narración “llena” a los educandos con los retazos de la realidad, desvinculados de la totalidad en la que se engendran y en cuyo contexto adquieren sentido. Freire se refiere a los:, Hueca -  Freire sostiene que en la narración o disertación del educador, la palabra se vacía de la dimensión concreta que debería poseer, transformándose en verbalismo alienado y alienante. De ahí que sea más “sonido” que significado. Por lo que considera mejor no decirla porque es una palabra:, Transformadora - Freire sostiene que una de las características de la educación disertadora es la “sonoridad” de la palabra, porque los educandos fijan, memorizan y repiten sin percibir lo que realmente significa, “cuatro veces cuatro” por lo tanto afirma que la educación disertadora carece de fuerza:, Vasijas -  En la relación educador-educandos. El educador es el sujeto de la narración que conduce a los objetos-pacientes-oyentes a la memorización mecánica del contenido narrado, transformando a los educandos en “recipientes” que deben ser llenados y que Freire los denomina:, Bancaria -  Según Freire, la educación se transforma en un acto de depositar, en el cual los “educandos” son los “depositarios” y el “educador” es quien “deposita”. El educador hace comunicados y depósitos, que los educandos reciben pacientemente, memorizan y repiten. Su margen es recibir los depósitos, guardarlos y archivarlos. Ser coleccionistas o fichadores de cosas que archivan. Para Freire reflejan a la sociedad opresora y la llama educación:, Liberadora - La educación debe comenzar por la superación de la contradicción educador-educando. Su razón de ser, radica en su impulso inicial de conciliación de sus polos (opresores-oprimidos). De tal manera que ambos polos se hagan simultáneamente educadores y educandos. Freire la llama educación:, Opresores - Lo que pretenden, es transformar la mentalidad de los oprimidos y no la situación que los oprimen. Vinculan la concepción “bancaria” de la educación al desarrollo de una acción social paternalista, en la que los oprimidos reciben el simpático nombre de “asistidos”. En una sociedad buena, organizada y justa los oprimidos son la patología de la sociedades sanas. Su humanitarismo, radica en la preservación de la situación de que son beneficiarios, posibilitándoles el mantenimiento de la falsa generosidad y una mejor forma de dominación. Freire se refiere a los:, Necrofilia -  La concepción educativa bancaria como práctica de la dominación, basada en una falsa comprensión de los hombres a los que reduce a meros objetos. Hombres autómatas, ya que se considera desde esta visión que el pensar auténticamente es peligroso. Fromm, afirma que no puede esperarse que provoque el desarrollo de la biofilia sino el amor por todo lo que no crece o es mecánico y él llama:,

Pedagogía del Oprimido.

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