صواب: كان منهج الصحابة في تلقي القران انهم لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا مافيهن من علم وعمل , بدا كتابة علم التفسير في نهاية القرن الاول وبداية القرن الثاني , علم التفسير من افضل العلوم واشرفها لان شرف العلم بشرف المعلوم , التفسير المقبول له ضوابط ومعاير تجب مراعاتها حتى لا يكون التفسير قولا على الله بغير علم , في كتاب تيسير كلام الرحمن في تفسير كلام المنان اعتنى مؤلفه ببيان المعنى الاجمالي للآيات , من اصول العقائد التوحيد والعبودية لله , خطأ: مراحل نشاة علم التفسير ثلاث مراحل , يمكن للمسلم الوصول الى المطالب العالية من التدبر والتذكر من دون معرفة تفسير الآيات , التفسير المقبول لا يكون موافق لعقيدة سلف الأمة من الصحابة والتابعين وأئمة الاسلام , يعد كتاب جامع البيان من اهم كتب التفسير لانه لا يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابته , يشمل ما يعلمه العلماء ويخفى على غيرهم ما يتشابه على عامة الناس كاصول المحرمات ,
0%
مراجعة التفسير
공유
만든이
Hassanlunah
콘텐츠 편집
퍼가기
더보기
순위표
더 보기
접기
이 순위표는 현재 비공개입니다.
공유
를 클릭하여 공개할 수 있습니다.
자료 소유자가 이 순위표를 비활성화했습니다.
옵션이 자료 소유자와 다르기 때문에 이 순위표가 비활성화됩니다.
옵션 되돌리기
참 또는 거짓
(은)는 개방형 템플릿입니다. 순위표에 올라가는 점수를 산출하지 않습니다.
로그인이 필요합니다
비주얼 스타일
글꼴
로그인이 필요합니다
옵션
템플릿 전환하기
모두 표시
액티비티를 플레이할 때 더 많은 포맷이 나타납니다.
결과 열기
링크 복사
삭제
자동 저장된
게임을 복구할까요?