ُيقصد بالشرط في البيع, إلزام أحد المتعاقدين بسبب العقد ما فيه منفعة, إلزام أحد المتعاقدين بما ليس له فائدة, أن يبيع البائع بدون رضا المشتري, أن يُشترط شرط باطل, إذا شرط البائع البراءة وهو لا يعلم بالعيب فبيعه جائز, صح, ً خطأ, الأصل في الشروط في البيع أنها, محرمة, مكروهة, ‏جائزة, باطلة, الدليل على جواز الشروط في البيع قوله تعالى, ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾, ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ), ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ), ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ), من السنة الدالة على جواز الشروط قول النبي ﷺ, المسلمون على شروطهم, من غشنا فليس منا, لا ضرر ولا ضرار, إنما الأعمال بالنيات, إذا علم البائع بالعيب واشترط البراءة فهو غشّ محرم, ‏صح, خطأ, إذا شرط البائع البراءة وهو لا يعلم بالعيب فبيعه جائز, صح, خطأ, الجمع بين السلف والبيع محرم لأنه يؤدي إلى, التأجيل, الجهل, الغرر, الربا, من الشروط الفاسدة المحرمة ما كان فيه, مصلحة لأحد الطرفين, جمع بين عقدين محرمين, صدق ووضوح في البيع, توثيق وضمان, قال النبي ﷺ: “من غشّ فليس مني” يدل على, وجوب الوفاء بالعقود, تحريم الغش في البيع, جواز الكتمان في البيع, وجوب الرضا بين الطرفين, يجوز الجمع بين السَّلَف والبيع في عقد واحد, صح, خطأ, يشترط في الشروط الصحيحة ألا تخالف الشرع, صح, خطأ.

ً

autors:
Drukāt
Iegult

Līderu saraksts

Vizuālais stils

Iespējas

Pārslēgt veidni

)
Atjaunot automātiski saglabāto: ?