Husayn Voiz Koshifiyning voizlik mahoratini namoyon etuvchi asosiy xususiyat qaysi?, Hikoyat, rivoyat, she’riy parchalar va axloqiy fikrlardan o‘rinli foydalanish., Nutqda faqat ilmiy atamalardan foydalanish., Tinglovchilar bilan muloqotdan qochish., Nutqni faqat yozma shaklda olib borish., Sharq voizlik san’atida dabirlik, xatiblik va muzakkirlik yo‘nalishlarining shakllanishi nimani anglatadi?, Nutqning faqat badiiy janrlarga ajratilganini., Voizlikning faqat diniy marosimlarga bog‘langanini., Voizlik faoliyatining vazifa va mazmun jihatidan ixtisoslashganini., Notiqlikning yozma adabiyot bilan almashtirilganini., Sharqda voizlik san’atining rivojlanishida islom dinining tarqalishi qanday o‘zgarishga sabab bo‘ldi?, Voizlik faqat saroylarda qo‘llanila boshladi., Voizlik diniy-ma’rifiy va axloqiy tarbiya vositasi sifatida kengaydi., Voizlik faqat she’riy nutq shakliga aylandi., Voizlik ilmiy faoliyatdan ajralib qoldi., Alisher Navoiyning «Mahbub ul-qulub» asarida voizlarga munosabatning asosiy mazmuni qaysi javobda to‘g‘ri ifodalangan?, Voizning asosiy vazifasi murakkab iboralar ishlatishdir., Voiz faqat diniy bilimlarni bayon qilishi kerak., Voizning obro‘si uning mansabiga bog‘liq., Voizning so‘zi va amali o‘zaro muvofiq bo‘lishi kerak., Quyidagi fikrlardan qaysi biri Sharq voizlik san’atining zamonaviy notiqlik bilan uzviy bog‘liqligini to‘g‘ri izohlaydi?, Zamonaviy notiqlikda tinglovchi bilan aloqa muhim emas., Fikrni aniq, ravon, mantiqiy va ta’sirchan yetkazish talabi har ikki san’at uchun umumiydir., Zamonaviy notiqlikda axloqiy mas’uliyat talab qilinmaydi., Sharq voizligi faqat tarixiy ahamiyatga ega., Voiz nutqida hikoyat va rivoyatlardan foydalanish qanday kommunikativ vazifani bajaradi?, Nutqning ilmiy asosini butunlay almashtiradi., Tinglovchining mavzudan chalg‘ishiga xizmat qiladi., Nutqning faqat hajmini oshiradi., Murakkab axloqiy va falsafiy fikrlarni hayotiy misollar orqali tushuntiradi., Sharq voizlik san’atining eng muhim ma’naviy mezoni qaysi javobda to‘g‘ri ko‘rsatilgan?, Notiqning baland ovozda gapirishi., Nutqda ko‘plab murakkab so‘zlarni ishlatishi., Tinglovchilarni faqat hissiyot orqali ishontirishi., Bilim, odob, rostgo‘ylik va so‘z-amal birligiga rioya qilishi., Abu Nasr Forobiy va Kaykovus qarashlarini nutq madaniyati nuqtayi nazaridan qiyoslaganda qaysi xulosa to‘g‘ri?, Har ikkisi faqat diniy va’z masalalarini o‘rgangan., Forobiy faqat she’riyatga, Kaykovus faqat davlat boshqaruviga e’tibor bergan., Forobiy mantiq va tafakkurga, Kaykovus esa so‘zlash va muomala odobiga oid qarashlari bilan ahamiyatlidir., Ularning qarashlari nutq madaniyatiga aloqador emas., Sharq voizlari tinglovchilarning ijtimoiy mavqei va ehtiyojlarini hisobga olgan holda nutq tuzishining asosiy sababi nima?, Nutqni imkon qadar uzaytirish., Barcha tinglovchilarga bir xil murakkab fikrlarni yetkazish., Nutqning mazmuni va ta’sirini auditoriyaga moslashtirish., Badiiy vositalardan butunlay voz kechish., "Qobusnoma" asarining voizlik va nutq madaniyatini o‘rganishdagi ahamiyati nimada?, Faqat davlat boshqaruvi qoidalarini o‘rgatishida., So‘zlash odobi, suhbat madaniyati va muomala qoidalarini yoritishida., Faqat she’riy ijod usullarini tushuntirishida., Diniy marosimlarning tarixini bayon qilishida.

Anonymous2

oleh
Cetakan
Benamkan

Papan mata

Gaya visual

Pilihan

Tukar templat

Pulihkan autosimpan: ?