1) Que la filosofía sea "un eterno todavía no" , significa que a) nunca podemos llegar a captar una verdad. b) la sabiduría es algo que se busca amorosamente pero que no puede ser enteramente poseída. c) la sabiduría es totalmente inalcanzable para el hombre. 2) La filosofía y el mundo del trabajo. El mundo del trabajo se vuelve totalitario cuando a) confunde lo bueno con lo útil b) este busca trascender el ámbito de lo útil c) ella da un paso más allá del mundo del trabajo 3) La filosofía y el mundo del trabajo. La filosofía es inconmensurable con el mundo del trabajo ya que... a) confunde lo bueno con lo útil b) este busca trascender el ámbito de lo útil c) ella da un paso más allá del mundo del trabajo 4) Mirar al mundo teoréticamente presupone considerarlo como algo creado. a) Verdadero b) Falso 5) El interna orientación del asombro apunta, como a su fin, a producir la duda. a) Verdadero b) Falso 6) La filosofía es una de las formas de trascender el mundo del trabajo. Las ideologías... a) son una pseudo-realización de la filosofía. b) tienen que vérselas con lo maravilloso. c) realizan tareas útiles finalmente para la sociedad. 7) La filosofía es una de las formas de trascender el mundo del trabajo. El filosofo y el poeta tienen algo en común: los dos... a) son una pseudo-realización de la filosofía. b) tienen que vérselas con lo maravilloso. c) realizan tareas útiles finalmente para la sociedad. 8) El asombro tiene: a) una faceta positiva porque de él proviene alegría espiritual. b) un aspecto negativo en cuanto el que se asombra no sabe, no comprende. c) un aspecto negativo porque no dirige, no direcciona hacia el saber. 9) Todo lo bueno es útil. a) Verdadero b) Falso 10) El que la filosofía se origine en el asombro (es decir, que sea capaz de ver el mundo de un modo más amplio, profundo y genuino) revela su carácter.... a) antiburgués b) contemplativo 11) La filosofía, desde la postura de Santo Tomás de Aquino, no tiene cabida en el conocimiento de la realidad, frente a la superioridad de la fe que funda la teología. a) Verdadero b) Falso 12) La filosofía coincide con la teología en la consideración de unas verdades que, si bien son accesibles a la razón, sin embargo también son creídas: los a) misterios de fe b) preámbulos de fe c) artículos de fe 13) Ver, saber y creer. El creer consiste en un conocimiento a) que requiere demostración. b) intuitivo c) directo d) de lo no evidente para la inteligencia. e) de lo inmediatamente evidente para la inteligencia 14) Ver, saber y creer. El saber hace referencia a un conocimiento a) que requiere demostración. b) intuitivo c) directo d) de lo no evidente para la inteligencia. e) de lo inmediatamente evidente para la inteligencia 15) La filosofía ayuda como norma negativa a la teología. a) Verdadero b) Falso 16) La teología se funda sobre un acto de fe. Este consiste en un acto por el cual la inteligencia asiente a verdades que no le son a) aceptables en base al testimonio de una autoridad fidedigna. b) creíbles en base al testimonio de una autoridad fidedigna. c) evidentes en base al testimonio de una autoridad fidedigna. 17) La filosofía es una enciclopedia de ciencias. a) Verdadero b) Falso 18) La teología es ciencia a) de la fe. b) que estudia toda la realidad en su referencia a Dios. c) ascendente. 19) Filosofía y teología. La teología tiene como objeto formal. a) el estudio de la totalidad de lo real. b) el estudio de Dios como causa primera bajo la luz sobrenatural de la fe que ilumina la razón. c) el estudio de las causas primeras o últimas bajo la sola luz de la razón. 20) Filosofía y teología. La filosofía tiene como objeto formal. a) el estudio de la totalidad de lo real. b) el estudio de Dios como causa primera bajo la luz sobrenatural de la fe que ilumina la razón. c) el estudio de las causas primeras o últimas bajo la sola luz de la razón. 21) Sólo a las ciencias particulares les corresponde un método científico. a) Verdadero b) Falso 22) El método de la filosofía se denomina a) experimental b) apodícitico c) abstracción quiditativa 23) Hay diferencias entre la filosofía y el saber científico particular porque a) la primera es hipotética b) este último no llega a las causas más profundas de lo real. c) la primera es parte de la adolescencia de la humanidad y hoy ya está superada. 24) La filosofía no tiene certeza porque no puede comprobar experimentalmente sus conclusiones. a) Verdadero b) Falso 25) Acepciones del término positivo en A. Comte. El término positivo, escribe Comte, designa lo real por oposición a lo quimérico. Esto significa a) destinado, por su naturaleza, a organizar, no a destruir b) destinado a la mejora continua de la condición humana individual y colectiva c) consagrado a investigaciones verdaderamente asequibles a la inteligencia humana. 26) Acepciones del término positivo en A. Comte. El término positivo, escribe Comte, designa lo útil por oposición a la inútil. Esto significa a) destinado, por su naturaleza, a organizar, no a destruir b) destinado a la mejora continua de la condición humana individual y colectiva c) consagrado a investigaciones verdaderamente asequibles a la inteligencia humana. 27) El cientificismo positivista a) la nueva filosofía positiva siendo más imparcial y tolerante puede apreciar históricamente la influencia de los otros saberes. b) la metafísica está en la cima de todo saber científico. c) se deben estudiar las causas primeras o últimas de la realidad 28) Para la filosofía realista, sólo es verdadero lo empíricamente verificable. a) Verdadero b) Falso 29) La filosofía tiene como objeto material a) Las causas primeras o últimas b) Todas las cosas 30) La filosofía tiene por objeto formal a) Las causas primeras o últimas b) Todas las cosas 31) El asombro, sostiene Pieper, se relaciona con el sentido de a) misterio b) duda 32) La filosofía, sostiene Pieper a) busca una sabiduría tan inalcanzable que nada se loga en absoluto de ella. b) Tiene que lograr constituir un sistema cerrado. c) Muestra que en el fondo de las cosas no hay sentido. d) tiene una estructura de esperanza 33) La teología a) se basa en la fe que es irracional b) llega hasta los preámbulos de fe c) es norma negativa de la filosofía porque nada le aporta. d) No puede coexistir con la filosofía en una postura fideísta 34) Las ciencias particulares a) son los únicos saberes que tienen un método científico. b) Son saberes hipotéticos. c) Realizan una abstracción imperfecta d) Muestran que solo es verdadero lo empíricamente verificable.

Filosofía - Unidad 1 (clase 4, 5 y 6)

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