lassa 174: cleimet sa culpe e menut e suvent, Roland confessa le proprie colpe in modo molto frequente, lassa 174: pur ses pecchez Deu en puroffrid lo guant, offre a Dio il guanto destro per rendere l'anima a Dio, lassa 174: il gesto di offrire il guanto destro, fondamentale dal punto di vista semiotico per una serie di ragioni, lassa 174: le ragioni semiotiche -> la mano destra è la mano della giustizia, Roland esercita implicitamente in terra la giustizia divina, lassa 174: l'offerta del guanto, rappresenta un atto di sottomissione a Dio e una metafora di tipo feudale, lassa 174: bisogna leggere in parallelo l'offerta del guanto, da parte di Roland con il guanto caduto nelle mani di Gano nella lassa 25, lassa 174: il traditore Gano, lascia cadere il guanto di Carlo dando origine al caos, lassa 174: il guanto restituito a Dio, rappresenta la ricomposizione di un ordine che richiede l'estremo sacrificio di un eroe: Roland, lassa 176: rispetto alla precedente lassa, Roland inizia con gli stessi gesti, lassa 176: jut = joster, sottinteso a la tere, Roland è ormai sdraito, lassa 176: de tantes teres cume libers cunquist, = di tante terre come il barone conquistò, lassa 176: murrit = allevare, senso metaforico, lassa 176: muer = evitare, doppia completiva al congiuntivo: n'en plurt / ne suspirt, lassa 176: mais lui meisme ne volt mettre en ubli, piena coscienza di Roland di essere un grandissimo personaggio, lassa 176: guaresis = proteggere, perfetto sigmatico di guarir, lassa 176: guaresis, dopo la preghiera Roland offre il suo guanto a Dio e San Gabriele lo prende, lassa 176: Saint Gabriel de sa main l'ad pris, il verso 2390 è sospetto perché ipometro e verso che rimane molto dubbio, lassa 176: ensembl'od els sent Gabriel i vint, il verso 2395 si riferisce al verso 2390 ed è molto dubbio perché insieme all'angelo Cherubino e San Michele del Pericolo giunge San Gabriele

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