คฤหัสถ์ หมายถึง, พระพุทธเจ้า, พระสงฆ์, ชาวบ้าน, วัด, พระรัตนตรัย ได้แก่, ภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา, พระพุทธเจ้า พระสงฆ์ คฤหัสถ์, ศีล5 อริยสัจ4 พระพุทธเจ้า, พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, พระพุทธ หมายถึง, พระสงฆ์, คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า, พระพุทธเจ้า, ผู้สืบทอดพระธรรม, คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เรียกว่า, พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์, พระพุทธคุณ, ผู้สืบทอดคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า คือ, ชาวบ้านที่นับถือศาสนาพุทธ, พระพุทธเจ้า, พระไตรปิฎก, พระสงฆ์, เป็นผู้ไกลจากกิเลส, พุธโธ, ภควา, อรหํ, สุคโต, เป็นผู้ตรัสรู้ชอบด้วยพระองค์เอง, อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ, อรหํ, พุธโธ, สมฺมาสมฺพุทโธ, เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยความรู้แจ้ง, โลกวิทู, วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน, พุธโธ, ภควา, เป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว, สุคฺโต, โลกวิทู, พุทโธ, ภควา, เป็นผู้รู้สภาวะแห่งสังขารทั้งหลาย (ผู้รู้แจ้งโลก), วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน, โลกวิทู, พุธโธ, ภควา, เป็นผู้ฝึกคนได้ดีเยี่ยม, สุคโต, พุทโธ, ภควา, อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ, เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย, อรหํ, สมฺมาสมฺพุทฺโธ, สตฺถาเทวมนุสฺสานํ, โลกวิทู, เป็นผู้ตื่นและเบิกบานแล้ว, พุธโธ, ภควา, อรหํ, สุคโต, เป็นผู้มีโชค เป็นผู้จำแนกแจกธรรมได้เหมาะสมกับผู้ฟัง, อรหํ, โลกวิทู, พุธโธ, ภควา, ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ, สังคหวัตถุ 4, พรหมวิหาร 4, อริยสัจ 4, ฆราวาสธรรม 4, อริยสัจ 4 ได้แก่, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, สภาพที่ทนได้ยาก, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, เหตุแห่งการเกิดทุกข์, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, ความดับทุกข์, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, ข้อปฏิบัติที่นำไปสู่การดับทุกข์, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, ธรรมที่ควรรู้, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, ธรรมที่ควรละ, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, ธรรมที่ควรบรรลุ, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, ธรรมที่ควรเจริญ, ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ, มรรค, หลักธรรมใด เกี่ยวกับเรื่องทุกข์, ขันธ์5 ธาตุ4, หลักกรรม อบายมุข6, สุข2 คิหิสุข, ไตรสิกขา มงคล38 ประการ, หลักธรรมใด เกี่ยวกับเรื่องสมุทัย, ขันธ์5 ธาตุ4, หลักกรรม อบายมุข6, สุข2 คิหิสุข, ไตรสิกขา กรรมฐาน2, หลักธรรมใด เกี่ยวกับเรื่องนิโรธ, ขันธ์5 ธาตุ4, หลักกรรม อบายมุข6, สุข2 คิหิสุข, ปธาน4 โกศล3, หลักธรรมใด เกี่ยวกับเรื่องมรรค, ไตรสิกขา กรรมฐาน2, ปทาน4 โกศล3, มงคล 38 ประการ, ถูกทุกข้อ, ส่วนประกอบ 5 อย่าง ที่รวมเข้าเป็นชีวิต คือ, ขันธ์ 5, ธาตุ 4, ศีล5, เบญจธรรม, ส่วนที่เป็นรูปร่าง พฤติกรรม ของร่างกาย คือ, รูปขันธ์, เวทนาขันธ์, สัญญาขันธ์, สังขารขันธ์, ความรู้สึกทุกข์ สุข เฉยๆ, วิญญาณขันธ์, สังขารขันธ์, สัญญาขันธ์, เวทนาขันธ์, ส่วนที่เป็นความจำได้, วิญญาณขันธ์, เวทนาขันธ์, สัญญาขันธ์, สังขารขันธ์, ส่วนที่ปรุงแต่งจิต เช่น ความโลภ โกรธ หลง, วิญญาณขันธ์, สังขารขันธ์, สัญญาขันธ์, เวทนาขันธ์, ส่วนที่เป็นการรับรู้ความรู้สึกต่างๆ ที่มากระทบ ตา หู จมูก ลิ้น กาย, เวทนาขันธ์, สัญญาขันธ์, สังขารขันธ์, วิญญาณขันธ์, สิ่งที่ทรงสภาวะของตนเองอยู่ คือ, ขันธ์ 5, ธาตุ 4, ตัณหา 3, หลักกรรม, ส่วนที่มีลักษณะแข็ง เช่น เส้นผม เล็บ กระดูก, ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ, วาโยธาตุ, ส่วนที่เป็นของเหลว เช่น น้ำดี เลือด เหงื่อ, ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ, วาโยธาตุ, ส่วนที่มีลักษณะร้อน เช่น อุณหภูมิภายในร่างกาย, ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ, วาโยธาตุ, ส่วนที่มีลักษณะเคลื่อนไหว เช่น ลมหายใจ ลมในท้อง, ปฐวีธาตุ, อาโปธาตุ, เตโชธาตุ, วาโยธาตุ, ความอยากในกามคุณ, กามตัณหา, ภวตัณหา, วิภาวตัณหา, กายกรรม, ความอยากมีอยากเป็น, กามตัณหา, ภวตัณหา, วิภวตัณหา, มโนกรรม, ความอยากไม่มี ไม่เป็น, กามตัณหา, ภวตัณหา, วิภวตัณหา, เวทนา, การกระทำที่แสดงออกทางกาย, กายกรรม, วจีกรรม, มโนกรรม, กามตัณหา, การกระทำที่แสดงออกทางวาจา, กายกรรม, วจีกรรม, มโนกรรม, ปัญญา, การกระทำที่แสดงออกทางใจ, กายกรรม, วจีกรรม, มโนกรรม, คิหิสุข, ทางแห่งความเสื่อม หนทางแห่งความพินาศ, ตัณหา 3, อบายมุข 6, ขันธ์ 5, กรรมฐาน2, ข้อใดไม่จัดอยู่ในอบายมุข 6, ฆ่าสัตว์, เสพสารเสพติด, ติดการพนัน, เกียจคร้านทำการงาน, ข้อใดจัดอยู่ในอบายมุข 6, ลักขโมย, พูดเท็จ, ประพฤติผิดในกาม, คบคนชั่วเป็นมิตร, ข้อใดจัดอยู่ในอบายมุข 6 ทั้งหมด, ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ พูดเท็จ, ดื่มสุรา เล่นการพนัน ลักทรัพย์, คบคนชั่วเป็นมิตร เกียจคร้านทำการงาน ประพฤติผิดในกาม, ดื่มสุรา เที่ยวกลางคืน เที่ยวดูการละเล่น, สุข2 ได้แก่อะไร, อัตถิสุข โภคสุข, อนณสุข อนวัชชสุข, กายิกสุข เจตสิกสุข, โภคสุข อนณสุข, ความสุขทางกาย, กายิกสุข, เจตสิกสุข, อัตถิสุข, โภคสุข, ความสุขทางใจ, กายิกสุข, เจตสิกสุข, อนณสุข, อนวัชชสุข, ความสุขของคฤหัสถ์ (ชาวบ้าน), สุข2, คิหิสุข, อิทธิบาท4, ฆราวาสธรรม4, สุขจากการมีทรัพย์, อัตถิสุข, โภคสุข, อนณสุข, อนวัชชสุข, สุขจากการใช้จ่ายทรัพย์อย่างเหมาะสม, อัตถิสุข, โภคสุข, อนณสุข, อนวัชชสุข, สุขจากการไม่เป็นหนี้, อัตถิสุข, โภคสุข, อนณสุข, อนวัชชสุข, สุขจากการประกอบอาชีพสุจริต, อัตถิสุข, โภคสุข, อนณสุข, อนวัชชสุข, ข้อใด หมายถึง ข้อปฎิบัติ เพื่อใช้ฝึกอบรมกาย วาจา ใจ และปัญญา, ไตรสิกขา, กรรมฐาน 2, ปธาน 4, โกศล 3, ไตรสิกขา ได้แก่, พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, ศีล สมาธิ ปัญญา, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, ข้อปฏิบัติ สำหรับฝึกอบรม ความประพฤติ, ศีล, สมาธิ, ปัญญา, สมานัตตตา, ข้อปฏิบัติ สำหรับฝึกอบรม จิตใจ ให้เกิดคุณธรรม, ศีล, สมาธิ, ปัญญา, มุทิตา, ข้อปฏิบัติ สำหรับฝึกอบรม ปัญญา เพื่อให้เกิดความรู้แจ้ง, ศีล, สมาธิ, ปัญญา, เมตตา, ข้อใด หมายถึง ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, ไตรสิกขา, กรรมฐาน 2, ปทาน 4, โกศล 3, กรรมฐาน 2 ได้แก่, สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน, ศีล สมาธิ, กายกรรม วจีกรรม, กายิกสุข เจตสิกสุข, การฝึกอบรมจิต ให้เกิดความสงบ, สมถกรรมฐาน, วิปัสสนากรรมฐาน, มโนกรรม, อุเบกขา, การฝึกอบรมปัญญา เพื่อให้เกิดความรู้แจ้ง, สมถกรรมฐาน, วิปัสสนากรรมฐาน, ศีล, สมาธิ, หลักธรรมข้อใด ที่เหมือนกัน, ปัญญา วิปัสสนากรรมฐาน, ศีล สมถกรรมฐาน, สมาธิ สมถกรรมฐาน, ข้อ ก และข้อ คน, ข้อใด หมายถึง ความเพียร เป็นความเพียรชอบ ( สัมมาวายามะ ), ไตรสิกขา, กรรมฐาน 2, ปธาน 4, โกศล 3, เพียรระวัง เพียรป้องกันไม่ทำความชั่ว, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปทาน, เพียรละ เลิกทำสิ่งไม่ดี, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปธาน, เพียรสร้างทำความดี, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปธาน, เพียรรักษาความดีที่ทำไว้แล้ว ให้มากขึ้น, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปธาน, ไม่เล่นการพนัน, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปธาน, เลิกสูบบุหรี่, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปธาน, หมั่นทำบุญ ทำทาน รักษาศีล, สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, อนุรักขนาปธาน, ข้อใด หมายถึง ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, ไตรสิกขา, กรรมฐาน 2, ปธาน 4, โกศล 3, โกศล 3 ได้แก่, อายโกศล อปายโกศล อุปายโกศล, ศีล สมาธิ ปัญญา, พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา, ฉลาดในเรื่องความเจริญ, อายโกศล, อปายโกศล, อุปายโกศล, ปัญญา, ฉลาดในเรื่องรู้เหตุ แห่งความเสื่อม, อายโกศล, อปายโกศล, อุปายโกศล, สมุทัย, ฉลาดในอุบาย รู้วิธีแก้ปัญหา, อายโกศล, อปายโกศล, อุปายโกศล, ศีล, ข้อใดไม่อยู่ใน มงคล 38 ประการ, การไม่คบคนพาล, คบบัณฑิต, บูชาบุคคลที่ควรบูชา, ประกอบอาชีพสุจริต, บุคคลที่ควรบูชา ในมงคล 38 ประการ ไม่ได้กล่าวถึงใคร, พระพุทธเจ้า, พระสงฆ์, พ่อ แม่ ครู, หมอ, จงเตือนตนด้วยตน ตรงกับพุทธสุภาษิตใด, อตฺตนา โจทยตฺตานํ, ยํ เว เสวติ ตาทิโส, นิสมฺม กรณํ เสยฺโย, ทุราวาสา ฆรา ทุกขา, คบคนเช่นใด เป็นคนเช่นนั้น, อตฺตนา โจทยตฺตานํ, ยํ เว เสวติ ตาทิโส, นิสมฺม กรณํ เสยฺโย, ทุราวาสา ฆรา ทุกขา, ใคร่ครวญก่อน จึงทำดีกว่า, อตฺตนา โจทยตฺตานํ, ยํ เว เสวติ ตาทิโส, นิสมฺม กรณํ เสยฺโย, ทุราวาสา ฆรา ทุกขา, เรือนที่ปกครองไม่ดี นำทุกข์มาให้, อตฺตนา โจทยตฺตานํ, ยํ เว เสวติ ตาทิโส, นิสมฺม กรณํ เสยฺโย, ทุราวาสา ฆรา ทุกขา, หลักธรรมของผู้ครองเรือน คือข้อใด, ฆราวาสธรรม 4, สังคหวัตถุ 4, พรหมวิหาร 4, อริยสัจ 4, ฆราวาสธรรม 4 ได้แก่, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค, ความซื่อสัตย์ต่อกัน, สัจจะ, ทมะ, ขันติ, จาคะ, รู้จักข่มจิตของตน, สัจจะ, ทมะ, ขันติ, จาคะ, ความอดทน, สัจจะ, ทมะ, ขันติ, จาคะ, การเสียสละ, สัจจะ, ทมะ, ขันติ, จาคะ, อตฺตนา โจทยตฺตานํ, คบคนเช่นใด เป็นคนเช่นนั้น, ใคร่ครวญก่อน จึงทำดีกว่า, เรือนที่ปกครองไม่ดี นำทุกข์มาให้, จงเตือนตนด้วยตน, ยํ เว เสวติ ตาทิโส, เรือนที่ปกครองไม่ดี นำทุกข์มาให้, จงเตือนตนด้วยตน, คบคนเช่นใด เป็นคนเช่นนั้น, ใคร่ครวญก่อน จึงทำดีกว่า, นิสมฺม กรณํ เสยฺโย, เรือนที่ปกครองไม่ดี นำทุกข์มาให้, ใคร่ครวญก่อน จึงทำดีกว่า, คบคนเช่นใด เป็นคนเช่นนั้น, จงเตือนตนด้วยตน, ทุราวาสา ฆรา ทุกขา, จงเตือนตน ด้วยตน, คบคนเช่นใด เป็นคนเช่นนั้น, ใคร่ครวญก่อน จึงทำดีกว่า, เรือนที่ปกครองไม่ดี นำทุกข์มาให้, สัจจะ, การเสียสละ, ความอดทน, ความซื่อสัตย์, รู้จักข่มจิตของตน, ทมะ, อดทน, การเสียสละ, ความซื่อสัตย์, รู้จักข่มจิตของตน, ขันติ, ความซื่อสัตย์, รู้จักข่มจิตของตน, อดทน, การเสียสละ, จาคะ, การซื่อสัตย์, รู้จักข่มจิตของตน, อดทน, การเสียสละ

03

аутор
Одштампај
Угради

Табела

Визуелни стил

Поставке

Промени шаблон

Врати аутоматски сачувано: ?