1) लेखक के मन में बस को देखकर कैसा भाव उमडा ? a) दया b) श्रद्धा c) इनमें सब आया d) प्रेम 2) ‘ बस पूजा के योग्य है ‘ ऐसा भाव लोगों में क्यों आता था? a) क्योंकि वहां बहुत सजी-धजी थी b) क्योंकि वहां सफर के योग्य नहीं थी | c) क्योंकि लोग उस पर अपार विश्वास करते थे | d) क्योंकि बस सरपट भाग सकती थी | 3) लेखक ने बस का मान विकरण एक वयोवृद्ध के रूप में क्यों किया है ? a) क्योंकि वहां बहुत साफ-सुथरी थी | b) क्योंकि वहां लेखक को एक बूढ़ी महिला की भौति लगी | c) क्योंकि वहां वृद्धों को ही बैठाती थी | d) क्योंकि वृद्धों ने उसे चलने से रोक दिया था | 4) लेखक और उसके मित्रों ने जब बस को देखा तो उन्हें कैसा महसूस हुआ ? a) कि यहां बस तो जल्दी पहुंचा दिया | b) कि यहां बस चलेगी भी या नहीं | c) कि यहां बस धीरे धीरे चलेगी | d) . कि यह बस यात्रियों से ज्यादा ही भरी हुई है | 5) लेखक और उसके मित्रों ने जब बस को देखा तो उन्हें कैसा महसूस हुआ ? a) कि यहां बस तो जल्दी पहुंचा दिया | b) कि यहां बस चलेगी भी या नहीं | c) कि यहां बस धीरे धीरे चलेगी | d) . कि यह बस यात्रियों से ज्यादा ही भरी हुई है | 6) डॉक्टर मित्र ने उसके बारे में क्या कहा ? a) यह अनुभवी है हमें प्यार से अपनी गोद में बिठाएगी , कहीं धोखा नहीं देगी | b) इस बात का तो इलाज करवाना चाहिए | c) यह बस सांवरिया लड़ने के काबिल नहीं | d) यह बस गतियां तक नहीं पहुंच पाएगी | 7) बस किस रफ्तार से चल रही थी ? a) 15 से 20 मील प्रति घंटा | b) 5 से 10 मील प्रति घंटा | c) 2 से 4 मील प्रति घंटा | d) 8 से 10 मील प्रति घंटा | 8) लेखक को बस पर भरोसा क्यों नहीं रहा ? a) क्योंकि बस बीच-बीच में रुक रही थी | b) क्योंकि उसने सोच लिया था कि कभी भी बस का ब्रेक फेल हो सकता है या स्टेरिंग टूट सकता है | c) क्योंकि बस तेजी नहीं पकड़ रही थी | d) क्योंकि ड्राइवर परेशान था | 9) गद्यांश में सड़क के दोनों ओर के दृश्य को कैसे प्रस्तुत किया है ? a) हरे भरे पेड़ है जिस पर पक्षी बैठे थे | b) नदी बह रही थी | c) झीलें ही झीलें थी | d) चारों और बादल छाए थे | 10) झील को देखते ही लेखक के मन में क्या ख्याल आता था ? a) कि बस झील में डुबकी लगाएंगी | b) झील के पास बस खड़ी हो जाएगी | c) झील का जल सड़क पर फैल जाएगा | d) गर्मी अधिक होने के कारण लेखक झील में नहाना चाहता था | 11) बस कहां खराब हुई ? a) जंगल में | b) झील के पास | c) पुलिया पर | d) इनमें से कोई नहीं |

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