1) ความเป็นไปแห่งอารมณ์ในทวาร ๖ และที่พ้นจากทวาร ๖ เป็นความหมายของข้อใด a) วิสยัปปวัตติ b) วิถีสังคหะ c) ปวัตติสังคหะ d) ผิดทุกข้อ 2) วิสยัปปวัตติในวิถีมุตตจิต มี ๓ อย่างนั้น ได้แก่ข้อใดบ้าง a) กรรมอารมณ์ b) กรรมนิมิตอารมณ์ c) คตินิมิตอารมณ์ d) ถูกทุกข้อ 3) วิสยัปปวัตติในวิถีนั้น มีกี่อย่าง a) ๓ b) ๖ c) ๘ d) ถูกทั้งข้อ B และ C  4) ปัญจารมณ์ที่มีวิถีจิตเกิดขึ้นได้มากที่สุด จนครบ ๗ อย่าง เป็นความหมายของข้อใด a) อติมหันตารมณ์ b) มหันตารมณ์ c) ปริตตารมณ์ d) อติปริตตารมณ์ 5) ปัญจารมณ์ที่มีวิถีจิตเกิดขึ้นได้น้อยที่สุด กล่าวคือ มีเพียงแต่ภวังคจลนะเท่านั้น เป็นความหมายของข้อใด a) อติมหันตารมณ์ b) มหันตารมณ์ c) ปริตตารมณ์ d) อติปริตตารมณ์ 6) อารมณ์ที่มีจิตตักขณะ มีจำนวนมาก นับตั้งแต่การปรากฏแห่งอารมณ์ทางปัญจทวาร เป็นความหมายของข้อใด a) อติมหันตารมณ์ b) มหันตารมณ์ c) ปริตตารมณ์ d) อติปริตตารมณ์ 7) อารมณ์ที่มีจิตตักขณะ มีจำนวนน้อย นับตั้งแต่การปรากฏแห่งอารมณ์ทางปัญจทวาร เป็นความหมายของข้อใด a) อติมหันตารมณ์ b) มหันตารมณ์ c) ปริตตารมณ์ d) อติปริตตารมณ์ 8) ข้อใด คือ วิสยัปปวัตติทางมโนทวาร a) อติวิภูตารมณ์ วิภูตารมณ์ b) วิภูตารมณ์ อวิภูตารมณ์ c) อวิภูตารมณ์ อติอวิภูตารมณ์ d) ถูกทุกข้อ 9) การรวบร้วมความเป็นไปแห่งจิต เจตสิกในปฏิสนธิกาลและปวัตติกาล รวมทั้งภูมิและบุคคล ตามสมควร เป็นความหมายของข้อใด a) วิถีสังคหะ b) วิสยัปปวัตติ c) ปวัตติสังคหะ d) วิสยัปสังคหะ 10) ปวัตติสังคหะ เมื่อว่าโดยกาลแล้วมีเท่าไร คืออะไรบ้าง  a) ๒ กาล คือ ปฏิสนธิกาล และปวัตติกาล b) ๒ กาล คือ ปฏิสนธิกาล และจุติกาล c) ๓ กาล คือ ปฏิสนธิกาล ปวัตติกาล และจุติกาล d) ผิดทุกข้อ 11) ข้อใด ไม่ใช่ ทวารฉักกะ (ทวาร ๖) a) สัทททวาร คันธทวาร b) จักขุทวาร โสตทวาร c) ฆานทวาร ชิวหาทวาร d) กายทวาร มโนทวาร 12) ข้อใด คือ วิญญาณฉักกะ (วิญญาณ ๖) a) จักขุวิญญาณ โสตวิญญาณ b) ฆานวิญญาณ ชิวหาวิญญาณ c) กายวิญญาณ มโนวิญญาณ d) ถูกทุกข้อ 13) ข้อใดกล่าวถูกต้อง a) คำว่า วิถี เมื่อว่าโดยทวารแล้ว มี ๖ คือ จักขุทวารวิถี ... มโนทวารวิถี b) คำว่า วิถี เมื่อว่าโดยวิญญาณแล้ว มี ๖ คือ จักขุวิญญาณวิถี ... มโนวิญญาณวิถี c) ถูกทั้งข้อ A และ B d) ผิดทุกข้อ 14) อายุของนามและรูป ในขณะทั้ง ๓ นั้น อุปปาทักขณะและภังคักขณะ มี ๑ ขณะเท่ากัน ส่วนฐีติขณะมีไม่เท่ากัน อยากทราบว่ามีเท่าใดบ้าง a) นาม ๑ ขณะ รูป ๔๙ ขณะ b) นาม ๑ ขณะ รูป ๕๐ ขณะ c) นาม ๑ ขณะ รูป ๕๑ ขณะ d) ผิดทุกข้อ 15) วิถี หมายความว่า การเกิดขึ้นโดยลำดับ ติดต่อกันเป็นแถวของ..... ยกเว้น ข้อใด a) จิต b) เจตสิก c) รูป d) นิพพาน 16) ข้อใดกล่าว ไม่ถูกต้อง a) จิต เจตสิก สงเคราะห์เป็นวิถีได้ b) รูป นิพพาน สงเคราะห์เป็น วิถีไม่ได้ c) นิพพานเป็น สภาวธรรมที่เป็น อารมณ์ของวิถีได้ d) นิพพานสงเคราะห์ เป็นวิถีไม่ได้ เพราะไม่มีการเกิดดับ 17) จงแปลคาถาดังต่อไปนี้ a) สำหรับความเป็นไปแห่ง วิสยัปปวัตติ ๖ หรือ ๘ อย่างไรนั้น มีดังต่อไปนี้ b) ขณะทั้ง ๓ คือ อุปปาทักขณะ ฐีติขณะ ภังคขณะ เหล่านี้ c) ชื่อว่า ขณะจิตหนึ่ง คือเป็นอายุของ จิตดวงหนึ่ง d) ทั้ง ๓ ข้อรวมกัน 18) จงแปลคาถาดังต่อไปนี้ a) ส่วนระยะเวลาของ ขณะจิตที่เกิดขึ้น แล้วดับไป ๑๗ ดวงนั้น b) เป็นอายุของรูปธรรม ๒๒ รูปใดรูปหนึ่ง (เว้นวิญญัติรูป ๒ ลักขณะรูป ๔) c) ข้อ A และ B รวมกัน d) ผิดทุกข้อ 19) ข้อใดกล่าวถูกต้อง เกี่ยวกับวิถีสังคหะ a) เมื่อแยกบทแล้วได้ ๒ บท คือ วิถี + สังคหะ b) วิถี หมายความว่า การเกิดขึ้นโดยลำดับ ติดต่อกันเป็นแถวของ จิต เจตสิก รูป c) สังคหะ หมายความว่า การสงเคราะห์ หรือ การรวบรวม d) ถูกทุกข้อ 20) ทางจักขุทวาร มีวิสยัปปวัตติถึง ๔ อย่างนั้น อาศัยธรรม ๔ อย่างเป็นหลัก คืออะไรบ้าง a) จักขุปสาท รูปารมณ์ อาโป มนสิการ b) จักขุปสาท รูปารมณ์ ปถวี มนสิการ c) จักขุปสาท รูปารมณ์ อาโลก มนสิการ d) จักขุปสาท รูปารมณ์ อากาส มนสิการ 21) การจำแนกอารมณ์ โดยความเป็นอิฏฐ หรือ อนิฏฐ นั้น อาศัยเครื่องจำแนกกี่อย่าง คืออะไรบ้าง a) ๒ อย่าง คือ มัชฌัตตบุคคล วิปากจิต b) ๓ อย่าง คือ มัชฌัตตบุคคล วิปากจิต ทวาร c) ๔ อย่าง คือ มัชฌัตตบุคคล วิปากจิต ทวาร อารมณ์ d) ๕ อย่าง คือ มัชฌัตตบุคคล วิปากจิต ทวาร อารมณ์ กาล 22) ปัญจทวารวิถี เมื่อว่าโดยวิสยัปวัตติทั้ง ๔ โดยพิสดาร มีอย่างละกี่วิถี a) ๑-๒-๖-๖ b) ๑-๒-๖-๗ c) ๓-๔-๖-๖ d) ๓-๔-๖-๗ 23) สรุปปัญจทวารวิถี โดยย่อมีเท่าไร และโดยพิสดารมีเท่าไร a) โดยย่อ ๑๕ วิถี โดยพิสดาร ๒๐ วิถี b) โดยย่อ ๔๕ วิถี โดยพิสดาร ๕๒ วิถี c) โดยย่อ ๗๕ วิถี โดยพิสดาร ๑๐๐ วิถี d) ผิดทุกข้อ 24) การเกิดขึ้นโดยลำดับ ติดต่อกันเป็นแถวของจิต เจตสิกทางใจ เป็นความหมายของข้อใด a) วิถีจิต b) รูปวิถี c) ปัญจทวารวิถี d) มโนทวารวิถี 25) จากคำตอบในข้อ ๒๔ มีทั้งหมดกี่วิถี a) ๕๒ วิถี b) ๗๕ วิถี c) ๑๐๐ วิถี d) ๑๕๒ วิถี 26) ตทนุวัตติกมโนทวารวิถี หรือ อนุพันธกมโนทวารวิถี มีกี่วิถี a) ๒ วิถี b) ๓ วิถี c) ๔ วิถี d) ๕ วิถี 27) วิถีที่ทำหน้าที่รับอติวิภูตปัญจารมณ์ที่เป็นอดีต หรือวิภูตปัญจารมณ์ที่เป็นอดีต ที่เกิดขึ้นต่อจากปัญจทวารวิถี a) อตีตัคคหณวิถี b) สมูหัคคหณวิถี c) อัตถัคคหณวิถี d) นามัคคหณวิถี 28) วิถีที่ทำหน้าที่รวบรวมทุกๆ ส่วนของอติวิภูตปัญจารมณ์ที่เป็นอดีต หรือวิภูตปัญจารมณ์ที่เป็นอดีต ที่เกิดขึ้นต่อจากอตีตัคคหณวิถี a) อตีตัคคหณวิถี b) สมูหัคคหณวิถี c) อัตถัคคหณวิถี d) นามัคคหณวิถี 29) วิถีที่มีหน้าที่รับรูปร่างสัณฐาน ซึ่งเป็นที่ตั้งของปัญจารมณ์ อันเป็นอัตถบัญญัติ ที่เกิดขึ้นต่อจากสมูหัคคหณวิถี a) อตีตัคคหณวิถี b) สมูหัคคหณวิถี c) อัตถัคคหณวิถี d) นามัคคหณวิถี 30) วิถีที่มีหน้าที่รับชื่อของรูปร่างสัณฐานนั้นๆ อันเป็นนามบัญญัติ ที่เป็นไปตามโวหารของชาวโลกเรียกขานกัน ซึ่งเกิดขึ้นต่อจากอัตถัคคหณวิถี หรือเกิดขึ้นต่อจากอตีตัคคหณวิถี ตามสมควรแก่นามบัญญัตินั้นๆ a) อตีตัคคหณวิถี b) สมูหัคคหณวิถี c) อัตถัคคหณวิถี d) นามัคคหณวิถี 31) ข้อใดกล่าวถูกต้อง a) อตีตัคคหณวิถี และ สมูหัคคหณวิถี มีอารมณ์เป็นปรมัตถ์ b) อัตถัคคหณวิถี และ นามัคคหณวิถี มีอารมณ์เป็นบัญญัติ c) อตีตัคคหณวิถี และ นามัคคหณวิถี มีอารมณ์เป็นบัญญัติ d) ถูกทั้งข้อ A และ B 32) วิสยัปปวัตติทางมโนทวาร ตามนัยอรรถกถาและฏีกา มี ๔ ข้อใดเป็นตทารัมมณวาระ และชวนวาระ a) อติวิภูตารมณ์ วิภูตารมณ์ b) วิภูตารมณ์ อวิภูตารมณ์ c) อวิภูตารมณ์ อติอวิภูตารมณ์ d) อติวิภูตารมณ์ อติอวิภูตารมณ์ 33) วิสยัปปวัตติทางมโนทวาร ตามนัยอรรถกถาและฏีกา มี ๔ ข้อใดเป็นโวฏฐัพพนวาระ และโมฆวาระ a) อติวิภูตารมณ์ วิภูตารมณ์ b) วิภูตารมณ์ อวิภูตารมณ์ c) อวิภูตารมณ์ อติอวิภูตารมณ์ d) อติวิภูตารมณ์ อติอวิภูตารมณ์ 34) อติวิภูตารมณ์ มีความหมายว่าอย่างไร a) อารมณ์ที่ปรากฏชัด มากในทางใจ b) อารมณ์ที่ปรากฏชัด ในทางใจ c) อารมณ์ที่ไม่ปรากฏชัด ในทางใจ d) อารมณ์ที่ไม่ปรากฏชัด มากในทางใจ 35) วิภูตารมณ์ มีความหมายว่าอย่างไร a) อารมณ์ที่ปรากฏชัด มากในทางใจ b) อารมณ์ที่ปรากฏชัด ในทางใจ c) อารมณ์ที่ไม่ปรากฏชัด ในทางใจ d) อารมณ์ที่ไม่ปรากฏชัด มากในทางใจ

ข้อสอบสัมภาษณ์ ชั้นมัชฌิม-ตรี (๑)

аутор
Угради

Табела

Визуелни стил

Поставке

Промени шаблон

Врати аутоматски сачувано: ?