1) Modernismul are caracteristică: a) prezența simbolului b) veridicitatea întâmplărilor c) lipsa idealizării personajelor d) negarea tradiției e) principiul verosimilității f) teoria „oglindirii” 2) Teoreticianul modernismului românesc este: a) Titu Maiorescu b) Tudor Arghezi c) Eugen Lovinescu d) Camil Petrescu e) Lucian Blaga f) Ion Barbu 3) Doctrina estetică modernistă are la bază: a) teoria „oglindirii” și principiul verosimilității b) principiul sincronismului, teoria imitației și a mutațiilor valorilor estetice c) corespondența și muzicalitatea  d) teoria imitației și al verosimilităților  e) doar teoria mutațiilor valorilor estetice f) principiul sincronismului și al verosimilităților 4) Discursul liric este: a) subiectiv, ambiguu, filosofic și intelectualizat b) subiectiv, încărcat de simboluri c) doar subiectiv și ambiguu d) doar subiectiv și filosofic e) obiectiv și filosofic f) obiectiv și intelectualizat 5) „Testament” este o artă poetică deoarece: a) prezintă corespondența cromatică-sentiment  b) prezintă condiția poetului într-o societate care-i îngrădește aspirațiile c) propune o viziune inedită asupra actului creației, asupra menirii artei și a artistului  d) prezintă încercarea poetului de a evada din societatea meschină e) surprinde relația eu poetic-univers f) redă raportul eu poetic-societate 6) Trăsăturile modernismului arghezian, regăsite în poezie, sunt: a) cromatica, subiectivismul, estetica urâtului  b) transfigurarea esteticului în social, estetica urâtului și prezența ambiguității  c) subiectivismul, ambiguitatea și cromatica  d) raportul eu poetic-univers, subiectivismul e) raportul eu poetic-lume f) corespondența dintre realitatea exterioară și cea interioară 7) Titlul are următoarele sensuri: a) doar denotativ și conotativ b) doar denotativ și religios c) doar conotativ d) doar denotativ e) denotativ, religios și conotativ f) doar religios 8) Metafora din titlu arată: a) averea materială  b) moștenirea spirituală  c) actul juridic d) dorința poetului cu privire la transmiterea bunurilor lui 9) Simetria este dată de: a) titlu b) reluarea cuvântului „carte” sub alte metafore c) străbunii cântați de „vioară” d) fiul-cititor căruia i se adresează poetul e) ambiguitatea limbajului f) cele trei secvențe poetice 10) Sinonimele metaforice ale cuvântului „carte” sunt: a) „hrisov”, „treaptă”, „ciorchin de negi” b) „muguri”, „coroane”, „plug”, „călimară” c) „treaptă”, „hrisov”, „Dumnezeu de piatră” d) „„Treaptă”, „brazdă”, „grai cu-ndemnuri” e) „ciorchin de negi”, „gropi adânci”, „hotar înalt”  f) „Vioară”, „clește”, „două lumi pe poale” 11) Secvența „Prin râpi și gropi adânci / Suite de bătrânii mei pe brânci” sugerează: a) rolul poetului față de urmași b) rolul cititorului c) rolul poeziei d) drumul dificil al cunoașterii, al autodepășirii e) efortul poetului de a scrie f) inspirația 12) Versurile: „Al robilor cu saricile pline / De osemintele vărsate-n mine”, redă ideea că: a) străbunii îl apreciază pe poet b) urmașii îl apreciază pe poet c) poetul este depozitarul tuturor durerilor înaintașilor  d) poetul îl apreciază pe fiul-cititor, căruia îi lasă „cartea” e) efortul poetului de a-i răzbuna pe străbuni  f) mulțumirea înaintașilor adusă poetului 13) Secvența a doua surprinde: a) doar rolul etic și estetic al poeziei b) doar rolul estetic c) doar rolul etic d) doar rolul social e) doar rolul estetic și social f) rolul etic, estetic și social 14) Versurile: „Din bube, mucegaiuri și noroi / Iscat-am frumuseți și prețuri noi”, redau: a) estetica urâtului b) intelectualizarea emoției c) spiritualizarea peisajului d) exacerbarea eului e) simetria textului f) rolul etic al poeziei 15) În concepția lui Arghezi, poezia este: a) doar „slovă de foc” b) doar „slovă făurită” c) „slovă de foc și slovă făurită” d) doar efort e) doar inspirație

„Testament” - Tudor Arghezi

аутор
Одштампај
Угради

Табела

Визуелни стил

Поставке

Промени шаблон

Врати аутоматски сачувано: ?