พระรัตนตรัย หมายถึง, ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, คุณของพระเจ้า 9 ประการ, แก้ว หรือสิ่งมีค่ายิ่ง 3 ประการ, อริยสัจ 4 หมายถึง, แก้ว หรือสิ่งมีค่ายิ่ง 3 ประการ, คุณของพระเจ้า 9 ประการ, ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ไตรสิกขา หมายถึง, ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, แก้ว หรือสิ่งมีค่ายิ่ง 3 ประการ, คุณของพระเจ้า 9 ประการ, พุทธคุณ 9 หมายถึง, คุณของพระเจ้า 9 ประการ, ความจริงอันประเสริฐ 4 ประการ, แก้ว หรือสิ่งมีค่ายิ่ง 3 ประการ, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, กรรมฐาน 2 หมายถึง, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, ความเพียร, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, ปทาน 4 หมายถึง, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ความเพียร, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, โกศล 3 หมายถึง, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, ข้อปฏิบัติเพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ความเพียร, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, พุทธศาสนสุภาษิต หมายถึง ถ้อยคำที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ เพื่ออะไร, ใช้ประกอบอาชีพสุจริต, รักษาศีล, ระวังคำพูด, เป็นคติเตือนใจ ให้ทำความดี, ฆราวาส หมายถึง, ชาวบ้าน, คฤหัสถ์, คนทั่วไป ที่ไม่ได้บวช, ถูกทุกข้อ, บรรพชิต หมายถึง, ผู้ออกบวช, สามเณร, ภิกษุ , ภิกษุณี, ถูกทุกข้อ, อุบาสก หมายถึง, ชายชาวพุทธ ที่ไม่ใช่นักบวช, หญิงชาวพุทธ ที่ไม่ใช่นักบวช, พระภิกษุ, พระภิกษุณี, อุบาสิกา, ชายชาวพุทธ ที่ไม่ใช่นักบวช, หญิงชาวพุทธ ที่ไม่ใช่นักบวช, พระภิกษุ, พระภิกษุณี, หลักธรรมที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น, สังคหวัตถุ 4, พรหมวิหาร 4, อิทธิบาท 4, อริยสัจ 4, หลักธรรมที่ช่วยให้เราอยู่ร่วมกับผู้อื่น ได้อย่างมีความสุข, พรหมวิหาร 4, อิทธิบาท 4, อริยสัจ 4, สังคหวัตถุ 4, การให้ เสียสละ, อัตถจริยา, สมานัตตตา, ปิยวาจา, ทาน, การพูดจาด้วยคำไพเราะ, ทาน, ปิยวาจา, อัตถจริยา, สมานัตตตา, การสงเคราะห์ทุกชนิด การประพฤติในสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น, ทาน, ปิยวาจา, อัตถจริยา, สมานัตตตา, มีความประพฤติเสมอต้นเสมอปลาย, อัตถจริยา, สมานัตตตา, ทาน, ปิยวาจา, ปรารถนาให้ผู้อื่น ได้รับความสุข, เมตตา, กรุณา, มุทิตา, อุเบกขา, ปราถนาให้ผู้อื่น ได้พ้นทุกข์, มุทิตา, อุเบกขา, กรุณา, เมตตา, ความยินดี เมื่อผู้อื่นได้ดี, เมตตา, กรุณา, มุทิตา, อุเบกขา, ทำใจเป็นกลาง ไม่เข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง, เมตตา, กรุณา, มุทิตา, อุเบกขา, สังคหวัตถุ 4 ได้แก่, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค, พรหมวิหาร 4 ได้แก่, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, ข้อใดเป็น อามิสบูชา, รักษาศีล5, สวดมนต์ไหว้พระ, บูชาด้วยดอกไม้ ธูป เทียน, ทำจิตใจให้สงบ, ข้อใด เป็นปฏิบัติบูชา, ตักบาตร, ถวายดอกไม้ ธูป เทียน, ถวายปัจจัย บำรุงวัด, รักษาศีล5, ในโต๊ะหมู่บูชา พระพุทธรูป เป็นตัวแทนสิ่งใด, พระสงฆ์, พระไตรปิฎก, หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า, พระพุทธเจ้า, ในโต๊ะหมู่บูชา พระพุทธหันหน้าไปทางไหน, ทางเดียวกับเจ้าภาพ, ทางประตูเข้า, ทางหน้าต่าง, ทางเดียวกับพระสงฆ์, ข้อใดถูกต้อง, พระสงฆ์ นั่งทางซ้ายของพระพุทธรูป, พระพุทธรูป อยู่ด้านขวาของพระสงฆ์, โต๊ะหมู่บูชา อยู่ด้านซ้ายของเจ้าภาพ, ถูกทุกข้อ, เครื่องบูชา ได้แก่, ดอกไม้, ธูป, เทียน, ถูกทุกข้อ, พื้นที่จำกัด ควรใช้โต๊ะหมู่บูชา แบบใด, หมู่ 7 หมู่ 9, หมู่4 หมู่9, หมู่5 หมู่7, หมู่4 หมู่5, พื้นที่กว้างขวาง ควรใช้โต๊ะหมู่บูชา แบบใด, หมู่ 4 หมู่5, หมู่ 7 หมู่ 9, หมู่5 หมู่7, หมู่4 หมู่9, ข้อใด กล่าวถึงการจุดเทียน ได้ถูกต้อง, จุดทางด้านขวาของพระพุทธรูปก่อน, จุดทางด้านซ้ายของผู้จุดก่อน, จุดเทียนที่อยู่ด้านบนก่อน, ถูกทุกข้อ, เทียนด้านขวา ของพุทธรูป เรียกว่า, เทียนพระวินัย, เทียนพระพุทธ, เทียนพระสงฆ์, เทียนพระธรรม, เทียนด้านซ้าย ของพระพุทธรูป เรียกว่า, เทียนพระธรรม, เทียนพระวินัย, เทียนพระพุทธ, เทียนพระสงฆ์, ข้อใดผิด, เทียนด้านซ้ายของผู้จุด คือเทียนพระธรรม, เทียนด้านขวาของผู้จุด คือเทียนพระวินัย, จุดเทียนพระธรรมก่อน, จุดเทียนพระวินัยก่อน, ข้อใดผิด, โต๊ะหมู่ 9 มีพานดอกไม้ 7 พาน, โต๊ะหมู่7 มีพานดอกไม้ 5 พาน, โต๊ะหมู่5 มีพานดอกไม้ 3 พาน, โต๊ะหมู่4 มีพานดอกไม้ 2 พาน, ข้อใดผิด, โต๊ะหมู่9 มีเชิงเทียน 6 คู่, โต๊ะหมู่7 มีเชิงเทียน 5 คู่, โต๊ะหมู่5 มีเชิงเทียน 4 คู่, โต๊ะเดี่ยว ไม่เชิงเทียน, ข้อใดผิด, โต๊ะเดี่ยว มีแจกัน 1 คู่, โต๊ะหมู่4 มีแจกัน 1 คู่, โต๊ะหมู่7 มีแจกัน 2 คู่, โต๊ะหมู่9 มีแจกัน 4 คู่, ข้อใดผิด, โต๊ะเดี่ยว ไม่มีพานดอกไม้, โต๊ะหมู่5 โต๊ะหมู่7 มีจำนวนแจกัน เท่ากัน, โต๊ะหมู่ 5 โต๊ะหมู่7 มีจำนวนพานดอกไม้ เท่ากัน, โต๊ะหมู่4 มีจำนวนแจกันมากกว่า โต๊ะเดี่ยว, ข้อใดผิด, จุดเทียน ก่อนจุดธูป, จุดเทียน เป็นการบูชาพระพุทธ และพระธรรม, ปักธูป ให้ปักทีละดอก, จุดเทียน เป็นการบูชา พระธรรม และพระวินัย, แบบแผนที่ควรปฏิบัติ ในการประกอบพิธีกรรม ของศาสนาพุทธ เรียกว่า, ศาสนพิธี, พระไตรปิฎก, ข้อกำหนด, ไตรสิกขา, ข้อใดเป็นงาน อวมงคล, งานสวดอภิธรรม, ขึ้นบ้านใหม่, งานแต่งงาน, ทำบุญวันเกิด, ข้อใดเป็นงานมงคล, ทำบุญ 7 วัน, ทำบุญ 100 วัน, ทำบุญอัฐิ, ทำบุญกฐิน, บุญกิริยาวัตถุ คือ, หลักปฏิบัติในการทำบุญ, การทำบุญด้วยวัตถุ, อามิสบูชา, ความดี ที่ได้จากการทำบุญ, บุญกิริยาวัตถุ ประกอบด้วย, ทาน ศีล ภาวนา, ศีล สมาธิ ปัญญา, พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, อายโกศล อปายโกศล อุปายโกศล, การให้ คือ, ทาน, ศีล, ภาวนา, ปัญญา, สำรวมกาย วาจา ใจ คือ, ทาน, ศีล, ภาวนา, ปัญญา, การอบรมจิตใจให้ผ่องใส คือ, ทาน, ศีล, ภาวนา, ปัญญา, ข้อใดเรียงลำดับ การทำบุญในพิธีกรรมของไทย ได้ถูกต้อง, สมาทานศีล , ภาวนา , ถวายทาน, ถวายทาน , สมาทานศีล ,ภาวนา, ภาวนา , สมาทานศีล , ถวายทาน, สมาทานศีล , ถวายทาน , ภาวนา, การฟังพระสวดมนต์ คือขั้นตอนใด, ทาน, ศีล, ภาวนา, ขั้นตอนสุดท้าย, การวงด้ายสายสิญจน์ ให้วงจากด้านไหนไปด้านไหน, จากซ้ายไปขวา, จากขวาไปซ้าย, จากตรงกลางออกไปด้านนอก, จากด้านนอกเข้ามาตรงกลาง, เครื่องรับรองพระสงฆ์ ได้แก่, อาสนะ ตาลปัตร, บาตร, น้ำเย็น กระโถน, พัดลม, น้ำเย็น ที่ใช้รองรับพระสงฆ์ วางไว้ที่ใด, ด้านหน้า ทางด้านซ้ายของพระ, ด้านหน้า ทางด้านขวาของพระ, ด้านหน้าตรงกลาง, ด้านหลังพระ, กระโถน วางไว้ที่ไหน, ด้านหน้า ทางด้านซ้ายของพระ, ด้านหน้า ทางด้านขวาของพระ, ด้านหลัง ทางด้านซ้ายของพระ, ด้านหลัง ทางด้านขวาของพระ, การประเคนของ ให้ประเคนจากด้านไหน, จากด้านใน ออกมา ด้านนอก, จากด้านนอก เข้าไป ด้านใน, ภาชนะที่ทำน้ำมนต์ คือ, บาตรพระ, ขัน, พาน, ถูกทุกข้อ, ในขณะที่เจ้าภาพจุดธูป นักเรียนควรทำอย่างไร, ยืนขึ้น, นั่งประนมมือ, นั่งนิ่งๆ ไม่คุยกัน, เล่นมือถือ, ข้อใดผิด, จุดธูปเทียนที่โต๊ะหมู่บูชา ก่อน จุดเทียนหน้าศพ, โต๊ะหมู่บูชา ใช้คนละโต๊ะ กับโต๊ะหน้าศพ, อาสนะของพระสงฆ์ ต้องอยู่สูงกว่า เจ้าภาพ, กระโถน เป็นสิ่งที่ต้องประเคน, อาราธนา หมายถึง, ต้อนรับ, สวัสดี, ขอบคุณ, เชื้อเชิญ, อาราธนาศีล หมายถึง, เชิญพระสงฆ์แสดงธรรม, ขอให้พระสงฆ์เจริญพุทธมนต์, เชิญพระสงฆ์ให้ศีล, ขอรับศีลจากพระสงฆ์, สมาทานศีล หมายถึง, ขอให้พระสงฆ์เจริญพุทธมนต์, ขอรับศีลจากพระสงฆ์, เชิญพระสงฆ์แสดงธรรม, เชิญพระสงฆ์ให้ศีล, อาราธนาพระปริตร, เชิญพระสงฆ์แสดงธรรม, ขอให้พระสงฆ์เจริญพุทธมนต์, เชิญพระสงฆ์ให้ศีล, ขอรับศีลจากพระสงฆ์, การอาราธนาธรรม, เชิญพระสงฆ์ให้ศีล, ขอรับศีลจากพระสงฆ์, ขอให้พระสงฆ์เจริญพุทธมนต์, เชิญพระสงฆ์แสดงธรรม (เทศนา), จุดมุ่งหมายของการอาราธนาศีล คือ, ให้พระสงฆ์เตือนสติเรา ไม่ให้กระทำผิด, ได้บุญ, เป็นสิริมงคล, ป้องกันภัยพิบัติ, การอาราธนาศีล เป็นหน้าที่ของใคร, พิธีกร, พระสงฆ์, ผู้สมาทาน คือใคร, พระสงฆ์, ชาวบ้าน, จุดมุ่งหมาย การอาราธนาพระปริตร คือ, เพื่อป้องกันภัยพิบัติ สร้างความเป็นสิริมงคล, รับฟังการเทศนา, เตรียมถวายของ, งดเว้นจากความชั่ว, ข้อใดผิด, อาราธนาธรรม ทำหลัง อาราธนาพระปริตร, สมาทานศีล ทำหลัง อาราธนาศีล, การอาราธนาธรรม (เทศนา) จะมีหรือไม่มีก็ได้, การอาราธนาธรรม ทำก่อน การอาราธนาพระปริตร, คำขึ้นต้น ของการอาราธนาศีล คือ, พรัหมา จะ โลกาธิปะตี, วิปัตติปะฏิพาหายะ, มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง, นะโมตัสสะ, คำขึ้นต้น ของการอาราธนาพระปริตร, มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง, ปาณาติปาตา เวระมณี, วิปัตติปะฏิพาหายะ, พรัหมา จะ โลกาธิปะตี, คำขึ้นต้น ของการอาราธนาธรรม, พรัหมา จะ โลกาธิปะตี, วิปัตติปะฏิพาหายะ, มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง, ปาณาติปาตา เวระมณี, คำว่า วิสุง วิสุง ในคำอาราธนาศีล หมายถึง, ถ้าศีลข้อใดข้อหนึ่งขาด ข้อที่เหลือก็ขาดไปด้วย, ถ้าศีลข้อใดข้อหนึ่งขาด ข้อที่เหลือยังคงอยู่, งดเว้นจากการฆ่าสัตว์, อะทินนาทามา เวระมะณี …, กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี …, ปาณาติปาตา เวระมะณี …, มุสาวาทา เวระมณี …, ไม่ลักทรัพย์, ปาณาติปาตา เวระมะณี …, อะทินนาทามา เวระมะณี …, กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี …, มุสาวาทา เวระมณี …, ไม่ประพฤติผิดในกาม, มุสาวาทา เวระมณี …, ปาณาติปาตา เวระมะณี …, อะทินนาทามา เวระมะณี …, กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี …, ไม่พูดเท็จ, กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี …, ปาณาติปาปาณาติปาตา เวระมะณี …ตา เวระมะณี …, มุสาวาทา เวระมณี …, อะทินนาทามา เวระมะณี …, ไม่ดื่มน้ำเมา, ปาณาติปาตา เวระมะณี …, อะทินนาทามา เวระมะณี …, กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี …, สุราเมระยะ มัชชะปะทาทัฏฐานา เวระมะณี …, พระสงฆ์สวดถึงคำใด เจ้าภาพต้องยกบาตรน้ำมนต์ถวาย เพื่อทำน้ำมนต์, นะโมตัสสะ, ปะริดตัง พรูถะ มังคะลัง, อะเสวะนะ จะพาลานัง, ภควา, ข้อใดเรียงลำดับ การประกอบพิธีได้ถูกต้อง, อาราธนาศีล สมาทานศีล อาราธนาธรรม อาราธนาพระปริตร, สมาทานศีล อาราธนาศีล อาราธนาพระปริตร อาราธนาธรรม, อาราธนาศีล สมาทานศีล อาราธนาพระปริตร อาราธนาธรรม, อาราธนาธรรม อาราธนาพระปริตร สมาทานศีล อาราธนาศีล, ขันธ์ 5 หมายถึง, สิ่งที่ทรงสภาวะของตนเองอยู่ (ส่วนประกอบของชีวิตที่เป็นสสาร ), การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา, ส่วนประกอบ 5 อย่าง ที่รวมเป็นชีวิต, ช่องทางแห่งความเสื่อม, ธาตุ 4 หมายถึง, ส่วนประกอบ 5 อย่าง ที่รวมเป็นชีวิต, สิ่งที่ทรงสภาวะของตนเองอยู่ (ส่วนประกอบของชีวิตที่เป็นสสาร ), ช่องทางแห่งความเสื่อม, การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา, กรรม หมายถึง, ช่องทางแห่งความเสื่อม, การกระทำที่ประกอบด้วยเจตนา, สิ่งที่ทรงสภาวะของตนเองอยู่ (ส่วนประกอบของชีวิตที่เป็นสสาร ), ส่วนประกอบ 5 อย่าง ที่รวมเป็นชีวิต, ไตรสิกขา หมายถึง, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, ความเพียร, ข้อฝึกปฏิบัติ เพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, กรรมฐาน 2, ข้อฝึกปฏิบัติ เพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, ความเพียร, ปทาน4, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, ข้อฝึกปฏิบัติ เพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, ความเพียร, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, โกศล3, ความเพียร, ฐานที่ตั้งแห่งการงาน, ความฉลาด ความเชี่ยวชาญ, ข้อฝึกปฏิบัติ เพื่อใช้ฝึกอบรม กาย วาจา ใจ, สังคหวัตถุ 4 หมายถึง, ธรรมะของผู้ครองเรือน, หลักธรรมแห่งความสำเร็จ, หลักธรรมที่ช่วยให้อยู่กับผู้อื่น ได้อย่างมีความสุข, หลักธรรมที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น, พรหมวิหาร 4 หมายถึง, หลักธรรมที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น, หลักธรรมที่ช่วยให้อยู่กับผู้อื่น ได้อย่างมีความสุข, ธรรมของพรหม (ของท่านผู้เป็นใหญ่ ), ถูกทั้งข้อ ข และข้อ ค, ฆราวาสธรรม 4 หมายถึง, หลักธรรมที่ช่วยให้อยู่กับผู้อื่น ได้อย่างมีความสุข, หลักธรรมแห่งความสำเร็จ, หลักธรรมที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจของผู้อื่น, ธรรมะของผู้ครองเรือน, คิหิสุข ได้แก่, กายิกสุข เจตสิกสุข, ศีล สมาธิ ปัญญา, อัตถิสุข โภคสุข อนณสุข อนวัชชสุข, ทาน ศีล ภาวนา, สุข 2 ได้แก่, อัตถิสุข โภคสุข อนณสุข อนวัชชสุข, กายิกสุข เจตสิกสุข, สุขทางกาย สุขทางใจ, ถูกทั้งข้อ ข และข้อ ค, บุญกิริยาวัตถุ (หลักปฏิบัติในการทำบุญ) ได้แก่, ศีล สมาธิ ปัญญา, ทาน ศีล ภาวนา, สมถกรรมฐาน วิปัสสนากรมรฐาน, กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม, ไตรสิกขา ได้แก่, ทาน ศีล ภาวนา, พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์, ศีล สมาธิ ปัญญา, อายโกศล อปายโกศล อุปายโกศล, ฆราวาสธรรม4 ได้แก่, ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, สังคหวัตถุ 4 ได้แก่, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา, พรหมวิหาร 4 ได้แก่, ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา, สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ, ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา, เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา, ความอดทน, ทุกข์, ขันติ, ทมะ, จาคะ, การเสียสละ, สัจจะ, ทมะ, ขันติ, จาคะ, รู้จักข่มจิตของตน, สัจจะ, ทมะ, ขันติ, จาคะ

4

โดย
สั่งพิมพ์
ฝัง

ลีดเดอร์บอร์ด

สไตล์ภาพ

ตัวเลือก

สลับแม่แบบ

คืนค่าการบันทึกอัตโนมัติ: ใช่ไหม