1) 873- O sentimento da justiça está em a natureza, ou é resultado de idéias adquiridas? a) “A justiça consiste em cada um respeitar os direitos dos demais”. b) “Está de tal modo em a natureza, que vos revoltais à simples ideia de uma injustiça. É fora de dúvida que o progresso moral desenvolve esse sentimento, mas não o dá. Deus o pôs no coração do homem”. c) “Sim, mas quando o homem deseja possuir para si somente e para sua satisfação pessoal, o que há é egoísmo.” 2) 875- Como se pode definir a justiça? a) “Propriedade legítima só é a que foi adquirida sem prejuízo de outrem.” b) “O de viver. Por isso é que ninguém tem o de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa comprometer-lhe a existência corporal.” c) “A justiça consiste em cada um respeitar os direitos dos demais”. 3) 880- Qual o primeiro de todos os direitos naturais do homem? a) “Sim, mas quando o homem deseja possuir para si somente e para sua satisfação pessoal, o que há é egoísmo.” b) “O de viver. Por isso é que ninguém tem o de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa comprometer-lhe a existência corporal.” c) “Disse o Cristo: Queira cada um para os outros o que quereria para si mesmo. No coração do homem imprimiu Deus a regra da verdadeira justiça, fazendo que cada um deseje ver respeitados os seus direitos. 4) 881- O direito de viver dá ao homem o de acumular bens que lhe permitam repousar quando não mais possa trabalhar?tência corporal.” a) “Dá, mas ele deve fazê-lo em família, como a abelha, por meio de um trabalho honesto, e não como egoísta. Há mesmo animais que lhe dão o exemplo de previdência.” b) “Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” c) “Propriedade legítima só é a que foi adquirida sem prejuízo de outrem.” 5) 883- É natural o desejo de possuir? a) “Condenando-se a pedir esmola, o homem se degrada física e moralmente: embrutece-se. Uma sociedade que se baseie na lei de Deus e na justiça deve prover à vida do fraco, sem que haja para ele humilhação. Deve assegurar a existência dos que não podem trabalhar, sem lhes deixar a vida à mercê do acaso e da boa vontade de alguns.” b) “Sim, mas quando o homem deseja possuir para si somente e para sua satisfação pessoal, o que há é egoísmo.” c) “Uma e outra coisa. A Natureza deu à mãe o amor a seus filhos no interesse da conservação deles. No animal, porém, esse amor se limita às necessidades materiais; cessa quando desnecessário se tornam os cuidados. 3 No homem, persiste pela vida inteira e comporta um devotamento e uma abnegação que são virtudes. 6) 886- Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus? a) “Disse o Cristo: Queira cada um para os outros o que quereria para si mesmo. No coração do homem imprimiu Deus a regra da verdadeira justiça, fazendo que cada um deseje ver respeitados os seus direitos. b) “Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” c) “O do verdadeiro justo, a exemplo de Jesus, porquanto praticaria também o amor do próximo e a caridade, sem os quais não há verdadeira justiça.” 7) 887- Jesus também disse: Amai mesmo os vossos inimigos. Ora, o amor aos inimigos não será contrário as nossas tendências naturais e a inimizade não provirá de uma falta de simpatia entre os Espíritos? a) “Certo ninguém pode votar aos seus inimigos um amor terno e apaixonado. Não foi isso o que Jesus entendeu de dizer. Amar os inimigos é perdoar-lhes e lhes retribuir o mal com o bem. O que assim procede se torna superior aos seus inimigos, ao passo que abaixo deles se coloca, se procura tomar vingança.” b) “Dá, mas ele deve fazê-lo em família, como a abelha, por meio de um trabalho honesto, e não como egoísta. Há mesmo animais que lhe dão o exemplo de previdência.” c) “O de viver. Por isso é que ninguém tem o de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que possa comprometer-lhe a existência corporal.”

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