1) овај опис је дат као мотив : Вјетар је сузбијао дим, те би се лице Пилипово намрштило, а промолили се крупни, жућкасти зуби под четкастим просиједим брковима. Кад би вјетар утолио, дим би уграбио прилику да се извуче, те се могаху разабрати: у једном углу кревет, испуњен сламом. али сав расклиман; у другом разбој и на њему њеколико хаљина; према вратима кош и над њим нахерена полица са њеколико комада посуђа; око огњишта још два-три лонца и толико троножних сточића. И то бјеше цијело покућанство! a) сиромаштва b) неуредности c) лењости 2) то је село К. у горњој Далмацији-зашто није написано име села? a) јер га писац није знао b) јер неименовано село може бити било које c) јер се писац плашио освете власти 3) ком књижевном правцу припада дело по начину приказа теме a) реализму b) романтизму c) хуманизму и ренесанси 4) шта је унијаћење? a) уједињење са другима b) прелазак у другу веру под притиском c) добровољно мењање вере 5) овај до представља :Мала старинска православна црква, склонила се за најгушћом гомилом кућа, у средини. А у зачељу села, одвојена, зидала се велика, господска зграда, очевидно богомоља, која би доликовала каквој варошици, а не најсиромашнијем селу Петрова Поља. a) ентеријер b) екстеријер c) пејзаж 6) Кад устаде да се протегне, тада се тек видје да је прави Пилипенда...Бјеше кракат, дуга врата и обле главе-маркирана реч је   a) аугментатив b) пејоратив c) деминутив 7) Пошто се прекрстише, почеше полако, опрезно жватати-овај део је мотив : a) преживљавања b) вере c) оброка 8) - Јадна ти сам, што ћу!? Немам повезаче!-зашто је Јели важна повезача ( марама)? a) јер је симбол вере b) јер је зима и треба јој c) јер нема косу па жели то да прикрије 9) - А хоћеш ли да се упишемо у ту... ту... вјеру?- Сачувај Господе! - рече Јела устукнувши и прекрстивши се.-на основу дијалога закључујемо: a) одлучни су да не пређу у католичку веру b) двоуме се да пређу у другу веру због глади c) нису ни сами сигурни шта да раде 10) овај део текста дат је :То је било зими године 1843. Због необично слабе љетине, још с јесени, завлада глад по горњој Далмацији. Пред Божић мало која кућа имађаше њешто жита, а због слабог саобраћала у оно вријеме, жито је споро долазило с мора у градове, а бездушни трговци ударише превелике цијене. Шумовити и сточни крајеви помагаху се којекако, продавајући дрва, хранећи се бијелим смоком, кољући стоку, продавајући је у бесцијење, али голо Петрово Поље, нити има шума, ни стоке! a) хронолошки b) ретроспективно c) дескриптивно 11) ретроспекција је дата да бисмо: a) знали чега се присећају b) знали које године се то десило c) знали узрок сиромаштва и глади 12) овај део представља:- Бого мој, зашто ти шаљеш глад на људе, кад је мени, јадном тежаку, жао и стоке кад гладује!? И зашто баш шаљеш биједу на нас тежаке, који те више славимо него Лацмани, сити и објесни!? Али, опет, хвала ти, кад даде да смо ми најсиромашнији најтврђи у вјери, те волијемо душу, него трбух!... a) дијалогом b) ретроспекцијом c) монологом 13) овај део представља сличност са прошлогодишњим књ.делом:- Ја се уздам у мога српскога Риста! Ако ће ми помоћи, хвала му, ако неће и онда му хвала, јер ми је све дао, па ми све може и узети, и душу! a) Прича о печуркама b) Дневник Ане Франк c) Кроз мећаву 14) горе наведени цитат подсећа на библијску причу о : a) Матеју b) Луки c) Јову 15) овај део нам даје мотив :Онда Пилипенда, изван себе од гњева, свом снагом удари Куријела. Овај стаде, окрете главу и тужно погледа господара, а Пилипенда се постидје, па га обузе жалост, те сједе на перваз од цесте и заплака се! a) неразумевања b) очаја c) туге 16) за писца Симу Матавуља кажу да је био врстан етнолог и антрополог, а то значи a) знао је све о етици b) познавао је начине писања c) познавао је обичаје,веровања, начине живљења 17) мото / гесло/ ове приповетке би могло да се да пословицом: a) -Злато се у ватри пробира, а човек у несрећи b) Ко рано рани, две среће граби c) Ко хоће веће, изгуби из вреће 18) По књижевној врсти "Пилипенда" је: a) роман b) приповетка c) аутобиографија 19) Пилипово презиме Бакљина симболише: a) узалудност отпора b) помиреност са судбином c) светлост вере 20) Име Петровог поље асоцира на име библијског апостола Петра који се три пута одрекао Христа: a) Кљако се одрекао власти b) Пилипендини сународници су се одрекли православља c) Пилипенда се одриче унијата 21) Кљакавост у презимену Јована Кљака рефлектује се и на његову мањкавост: a) у физичком изгледу b) у карактеру c) у храни

Пилипенда, Глеђа

بواسطة
تضمين

لوحة الصدارة

النمط البصري

الخيارات

تبديل القالب

استعادة الحفظ التلقائي: ؟