1) Aborda el modo en que comprendemos, adquirimos y validamos el conocimiento. Para eso, se interroga sobre qué es posible llegar a conocer y a través de qué medios. a) gnoseología b) epistemología c) creencia 2) Es una rama de la filosofía que estudia la manera en que constituimos conocimiento del mundo. se ocupa de estudiar el alcance de todo tipo de conocimiento en general no solo el científico. a) gnoseología b) epistemología c) justificación 3) Corriente filosófica que afirma que solo existe nuestra propia conciencia y que todo lo que nos rodea es, en realidad, producto de nuestra imaginación. a) gnoseología b) solipsismo c) racionalismo 4) Según la teoría del conocimiento de Aristóteles, son el punto de partida de cualquier forma de conocimiento. a) los sentidos b) los valores c) las experiencias 5) Postura radical que afirma que es imposible conocer. Su principal representante es Gorgias de Leontini a) escepticismo b) agnosticismo c) relativismo 6) Postura que reconoce que el conocimiento sí es posible, dado que podemos tener algún grado de certeza, pero rechaza que el conocimiento sea absoluto, ya que indica que el conocimiento es sólo producto de la experiencia. a) relativismo b) dogmatismo c) criticismo 7) El origen está en la experiencia, ya que todo lo que tenga que ver con el pensamiento inevitablemente ha tenido que pasar por los sentidos; la objetividad del mundo se demuestra a través de las sensaciones externas. a) intelectualismo b) racionalismo c) empirismo 8) Postura que acepta la posibilidad del conocimiento, que gracias a la interacción del sujeto objeto se convierte en fundamento de la verdad y de certeza; la verdad es práctica y se confunde con lo útil y valioso. Nietzsche, James, Simmel y Dewey, fueron sus principales exponentes. a) dogmatismo b) pragmatismo c) intelectualismo 9) El conocimiento es un compendio entre los datos proporcionados por la experiencia y la estructura del sujeto. Kant, que es su representante, consideraba que el racionalismo llegaba a verdades universales y necesarias pero que no sabía explicar la relación de esas verdades con la experiencia. a) empirismo b) racionalismo c) apriorismo 10) Conocimiento que se fudamenta en la experiencia personal. Se basa en la observación sin considerar emplear un método para investigar los fenómenos ni su nivel de generalización. a) conocimiento científico b) conocimiento empírico c) conocimiento intuitivo 11) Es información que sigue las reglas del razonamiento deductivo y cuyo proceso puede ser resumido a través de silogismos. Por ejemplo: si llueve, el suelo se moja; ha llovido, así que el suelo se ha mojado. a) conocimiento vicario b) conocimiento directo c) conocimiento lógico 12) Es aquél en que somos capaces de conocer información teórica sobre las cosas, siendo totalmente conscientes de dichos conocimientos y estableciéndolos en forma de idea o proposición. Dichas ideas pueden o no ser verificadas posteriormente. Permite la abstracción y la reflexión sobre la información, así como su elaboración. a) conocimiento declarativo b) conocimiento directo c) conocimiento vicario 13) Es el estudio del conocimiento científico, lo cual comprende el análisis de sus conceptos más importantes talescomo validez, objetividad, verdad , fiabilidad, método, teoría, hipótesis, evidencia , ley, etcétera. a) gnoseología b) epistemología c) filosofía 14) En su obra maestra epistemológica, la Crítica de la razón pura (1781), trata, ante todo, de dar una fundamentación crítica del conocimiento científico de la naturaleza. Él mismo llama al método de que se sirve en ella "método trascendental". Este método no investiga el origen psicológico, sino la validez lógica del conocimiento. a) Berkeley b) Emmanuel Kant c) Descartes 15) Es un proceso gradual y sistemático donde se van superando las primeras experiencias de los productos hasta llegar a un saber más acorde con la realidad, tanto con la naturaleza como la vida social e histórica de las comunidades a) conocimiento b) método científico c) racionalismo

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