1) حرص سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على a) اقامة مجتمع قوي ومتماسك b) وضع وثيقة المدينة c) موآخاة بين المهاجرين والانصار d) بناء المسجد النبوي الشريف 2) علل وضع النبي صلى الله عليه وسلم وثيقة المدينة a) ليآخي بين المهاجرين والانصار b) ادراكا منه باهمية القوة والتمسك c) تخليص المجتمع الاسلامي من اليهود d) تنظيم شؤون المجتمع 3) بنى الرسول صلى الله عليه وسلم المسجد النبوي الشريف  a) بعد الهجرة الى الحبشة b) بعد الهجرة الى المدينة النورة c) بعد الفتح الاسلامي لمكة المكرمة d) بعد غزوة احد 4) علل انشأ الرسول صلى الله عليه وسلم سوق المدينة a) ادراكا منه باهمية الاقتصاد b) تخليص المجتمع الاسلامي من سيطرة الانصار على الاقتصاد c) تنظيم شؤون المجتمع d) الموآخاة بين المهاجرين والانصار 5) من اعمال الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة الى المدينة المنورة ماعدا a) بناء المسجد النبوي الشريف b) وضع وثيقة المدينة c) اقامة مجتمع قوي ومتماسك d) انشاء سوق المدينة 6) معنى كلمة اعتصموا a) اجمعوا b) اهدتوا c) ساووا d) تمسكوا 7) معنى كلمة فالف a) مسًك b) كتب c) جمع d) بدأ 8) معنى كلمة شفا a) الهداية والرحمة b) الحافة والطرف c) البراهين والدلائل d) الاجتماع والتمسك 9) معنة كلمة حبل الله a) مادة مصنوعة من الخيط b) هدى الله c) الكتب السماوية d) دين الله 10) البينات a) الاجتماع والتمسك b) البراهين والادلة c) الحافة والطرف d) الهداية والرحمة 11) موضوع لآية الكريمة102  a) الدعوة الى الخير b) تقوى الله c) التمسك بالاسلام اساس وحدة الامة d) الاعتبار من الامم السابقة 12) موضوع الآية الكريمة 104 a) تقوى الله b) الدعوة الى الخير c) الاعتبار من الامم السابقة d) التمسك بالاسلام اساس وحدة الامة 13) موضوع الآية الكريمة 105 a) التمسك بالاسلام اساس وحدة الامة b) تقوى الله c) الدعوة الى الخير d) الاعتبار من الامم السابقة 14) موضوع الآية الكريمة 103 a) التمسك بالاسلام اساس وحدة الامة b) الاعتبار من الامم السابقة c) الدعة الى الخير d) تقوى الله 15) عوامل قوة الامة تجعلها ما عدا a) حمايتها من كيد المعتدين b) بناء الوطن c) الهداية الى الله d) الدفاع عن الوطن 16) تعد سورة آل عمران a) مكية b) مدنية 17) عدد آيات سورة آل عمران a) 100 b) 180 c) 200 d) 150 18) من اسماء سورة آل عمران a) الزهراء b) المضيئة c) الكاشفة d) ام الكتاب 19) معنى اسم سورة آل عمران a) الزهراء b) المضيئة c) الكاشفة d) ام الكتاب 20) اكمل الحيدث الشريف)اقرأوا الزهراوين( a) البقرة والكهف b) الكهف وآل عمران c) البقرة وآل عمران d) آل عمران ومريم 21) ماذا وجهت الاية الكريمة 102 المسلمين a) التمسك بالاسلام لانه اساس وحدة الامة b) تقوى الله حق تقاته c) الالتزام بمبادئ الدين واحكامه d) دوام استذكار نعم الله التي كانت سبب نجاتهم في الآخرة 22) ما المقصود ب حق تقاته  a) التزام اوامر الله وجتناب نواهيه b) القدر الذي يجب ان يتقى به الله تعالى c) كل ما امر به الشرع واستحنسه وحقق لناس المصلحة والسعادة d) الالتزام بمبادئ الدين واحكامه 23) كيف يكون تقوى الله حق تقاته a) بالقدر الذي يجب ان يتقى به الله تعالى b) بالالتزام بمادئ الدين واحكامه c) بالالتزام باوامر الله تعالى واجتناب نواهيه d) بالتمثل السلوك القويم بصورة دائمة 24) الاستدلال ب تقوى الله حق تقاته من سورة آل عمران a) يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته b) ولا تموتن الا وانتم مسلمون c) واعتصموا بحبل الله جميعا d) ولتكن من امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف 25) توجيه الآية )يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانت مسلمون( يوجب المسلمين ان يكون هذا الالتزام هو a) القدر الذي يجب ان يتقى به الله تعالى b) الالتزام باوامر الله واجتناب نواهيه c) التمسك بالاسلام d) الحالة الدائمة 26) الاستدلال ب الالتزام يجب ان يكون الحالة الدائمة من سورة آل عمران a) يا ايها الذين آمنوا اثقوا الله b) حق تقاته c) ولا تموتن الا وانتم مسلمون d) واعتصموا بحبل الله جميعا 27) يدفع توجيه الآية الكريمة 102 المسلم الى a) تمثل السلوك القويم بصورة دائمة b) الالتزام بمادئ الدين واحكامه حتى آخر لحظة من عُمر 40 c) التمسك بالاسلام لانه اساس وحدة الامة d) نبذ اسباب الفرقة والخلاف 28) ماذا حثت الاية الكريمة 103 الناس  a) التزام اوامر الله واجتناب نواهيه b) التمسك بالاسلام لانه اساس وحدة الامة c) تقوى الله حق تقاته d) استذكار نعم الله العظيمة التي كانت سبب نجاتهم من الهلاك 29) دليل امر الله تعالى بالتمسك بالاسلام لانه اساس الوحدة a) يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته b) ولا تموتن الا وانتم مسلمون c) واعتصموا بحبل الله جميعا d) ولتكن منكم امة يدعون الى الخير 30) جاء التعبير اعتصموا لدلالة على  a) القدر الذي يجب ان يتقى به الله b) التمسك بالاسلام عصمة الامة وحماية لا من الاخطار c) مسؤولية كل فرد من افراد الامة في وجوب التمسك بالاسلام d) فعل المعروف وترك المنكر 31) جاء التعبير جميعًا لدلالة على  a) القدر الذي يجب ان يتقى به الله b) التمسك بالاسلام عصمة الامة وحماية لا من الاخطار c) مسؤولية كل فرد من افراد الامة في وجوب التمسك بالاسلام d) فعل المعروف وترك المنكر 32) ما هو امر الله تعالى في )واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا( a) تقوى الله حق تقاته b) نبذ اسباب الفرقة والخلاف والمحافظة على الوحدة c) التمسك بالاسلام الانه اساس وحدة الامة d) استذكار نعم الله العظيمة التي كانت سبب نجاتهم من الآخرة 33) بماذا ذكر الله المؤمنين في الآية 103 a) ذكرهم بنعمة الاسلام بعدما كانوا كفارا وبنعمة الاخوة بعدما كانوا اعداء يقتتلون لاسباب واهية b) ذكرهم بنعمة الاسلام بعدما كانوا مسلمون وبنعمة الاخوة بعدما كانوا اصدقاء يقتتلون لاسباب واهية c) ذكرهم بماضي العداوة في الجاهلية وحروبهم السابقة d) ذكرهم بمسؤولية كل فرد في وجوب التمسك بالاسلام 34) ماذا حث الله المسلمين بعدما ذكرهم بالنعم العظيمة a) استذكار هذه النعم التي كانت سبب في نجاتهم في الآخرة b) التمسك بالاسلام الانه اساس وحدة الامة c) الاعتبار من الامم السابقة d) تمثل السلوك القويم بصورة دائمة والالتزام بمادئ الدين واحكامه 35) ماذا امر الله تعالى المسلمين في الآية 104 a) تقوى الله حق تقاته b) التمسك بالاسلام لانه اساس وحدة الامة وقوتها c) الدعوة الى الخير وفضائل الاعمال وفعل المعروف وترك المنكر d) الاعتبار من الامم السابقة 36) ما المقصود ب المعروف  a) القدر الذي يجب ان يتقى به الله تعالى b) الدعوة الى الخير وفضائل الاعمال وارشادهم c) كل ما نهى عنه الشرع واستقبحه من اقوال وافعال تلحق بالناس الضرر والمفسدة d) كل ما امر به الشرع واستحسنه وحقق للناس المصلحة والسعادة 37) ما المقصود ب المنكر a) القدر الذي يجب ان يتقى به الله تعالى b) كل ما نهى عنه الشرع واستقبحه من اقوال وافعال تلحق بالناس الضرر والمفسدة c) الدعوة الى الخير وفضائل الاعمال وارشادهم d) كل ما امر به الشرع واستحسنه وحقق للناس المصلحة والسعادة 38) استدل بامر الله في الآية 104 a) ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولائك لهم عذاب عظيم b) ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر c) يا ايها الذين امنوا تقول الله حق تقاته d) واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا 39) الخطاب في الآية 104 موجه الى  a) طائفة من المؤمنين b) طائفة من الكافرين c) طائفة من المشركين d) طائفة من الجاهلين 40) الطائفة الموجه لها الخطاب في الآية 104 تصلح لمباشرة a) التمسك بالاسلام b) الدعوة الى الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر c) فعل المعروف وترك المنكر  d) تقوى الله والاعتبار من الامم السابقة 41) من شروط توجب وجودها عند الدعوة الى الخير ماعدا a) حفظ القرآن b) العلم c) الاسلب اللطيف d) المهارة 42) حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر a) فرض عين b) فرض كفاية c) مندوب d) مباح 43) المقصود بفرض الكفاية  a) اذا قام به بعض الافراد لم يسقط الاثم وان لم يقم به احد سقط الاثم عن الجميع b) اذا قام به بعض الافراد لم يسقط الاثم وان لم يقم به احد اثم الجميع c) اذا قام به بعض الافراد يسقط الاثم وان لم يقم به احد سقط الاثم عن الجميع d) اذا قام به بعض الافراد يسقط الاثم وان لم يقم به احد اثم الجميع 44) ان عاقبة قيام الامة بالدعوة الى الخير a) عذاب النار b) تحرم عليهم الجنة c) نجاتها في الآخرة 45) استدلال بعاقبة الامة التي تدعو الى الخير من سورة آل عمران a) واولائك هم المفلحون b) واولائك لهم عذاب عظيم c) حرم الله عليه الجنة وماوىاه النار d) سوف نؤتيه اجرا عظيما 46) ماذا دعت الآية 105 a) تقوى الله حق تقاته b) التمسك بالاسلام لانه اساس وحدة الامة c) الدعوة الى الخير وفضائل الاعمال وفعل المعروف وترك المنكر d) الاعتبار من اخطاء الامم السابقة 47) من الامثلة على اخطاء الامم السابقة a) عبدالله بن ابي بن سلول b) شاس بن قيس c) اهل الكتاب d) الاوس والخزرج 48) ماذا حدث للامة التي تنازعت وتفرقت a) اتاهم الرسول وقال )"يامعشر المسلمين الله الله ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم "( b) قالوا:السلاح السلاح c) صاروا فرقا متناحرة فكان ذلك سببا في ضعفهم في الدنيا واستحقاقهم العذاب في الآخرة d) انصرفوا مع رسول الله سامعين مطيعين 49) استدلال عاقبة الامة التي تنازعت a) واولائك لهم عذاب عظيم b) واولائك هم المفلحون c) حرم الله عليه الجنة وماوىاه النار d) سوف نؤتيه اجرا عظيما 50) اليهودي الذي كان في سبب نزول الآيات الكريمة لسورة آل عمران a) قيس بن شاس b) شاس بن قيس c) فاس بن قيس d) قاس بن شيس

دين الجزء الاول )سورة آل عمران (

por
Incrustar

Tabla de clasificación

Estilo visual

Opciones

Cambiar plantilla

¿Restaurar actividad almacenada automáticamente: ?