1) Marque a alternativa INCORRETA a respeito da Arte Bizantina. a) É uma arte chamada cristã que surge no período em que o Cristianismo passa a ser reconhecido como religião. b) Recebeu influências da cultura greco-romana. c) Estilo predominante no período pré-histórico. 2) Qual a temática principal da Arte Bizantina? a) Sentimentalismo b) Perfeccionismo c) Realismo d) Religiosidade 3) "Bizantino" refere-se às criações culturais de todo o Império Romano do Oriente e sua expansão. Esse termo está diretamente relacionado: a) à vegetação típica regional. b) à imperatriz, Bizância. c) ao nome da cidade. 4) Qual das imagens NÃO representa a Arte bizantina? a) b) c) d) 5) Qual a importância e a contribuição preponderante da Arte Bizantina que se difundiu expressando forte destinação religiosa? a) Adornos de bronze e cobre. b) Aquedutos e esgotos. c) Telhados de beirais recurvos. d) Mosaicos coloridos e cúpulas arredondadas. 6) Compreendendo a Bizantina como uma arte sacra, escolha, entre as opções a seguir, uma forma artística que mais se destacou nesse período: a) pintura em tela b) arquitetura c) esculturas em barro d) costura 7) Esse é uma opção em que se apresenta uma arquitetura bizantina: a) b) c) d) 8) A imagem ao lado é um exemplo de: a) Iluminura b) Afresco c) Monograma 9) O ícone foi uma das manifestações características da Civilização Bizantina, que abrange regiões do continente europeu e asiático. De que a Arte Bizantina resultou? a) do “Cisma do Oriente”, que rompeu com a unidade do cristianismo. b) da interdição do culto de imagens pelo cristianismo primitivo. c) da fusão das concepções cristãs com a cultura decorativa oriental. 10) Apesar da extrema difusão da adoração dos ícones no Império Bizantino, o imperador Leão III, em 726, condenou tal prática por idolatria, desencadeando assim uma chamada "crise iconoclasta". Dentre os fatores que motivaram a ação de Leão III, podemos citar a: a) intolerância da corte imperial para com os habitantes da Ásia Menor. b) descontentamento imperial com o crescente prestígio e riqueza dos mosteiros. c) reaproximação da Sé de Roma.

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