1) Os antigos egípcios observavam o mundo a partir de diversas crenças que regiam seus modos de vida. Uma delas é a de que o corpo é constituído por diferentes elementos que se separam com a chegada da morte, que era vista como o início de uma nova vida no Duat. Aponte o motivo pelo qual os egípcios viam tanta necessidade de impedir a decomposição de seus corpos através da mumificação: a) Pelo desejo de serem honrados b) Para garantirem suas vidas póstumas c) Para um descanso eterno tranquilo 2) O faraó Tutancâmon é um exemplo de que, ainda em vida, era muito comum que os egípcios, independentemente da classe a qual pertenciam, se preparassem para a morte acumulando posses que poderiam ser sepultadas com eles. Por que isso acontecia? a) Para utilização no pós vida b) Para demonstrar poder e riqueza c) Para decoração 3) A cultura egípcia é rica em simbologia e o ankh, ou cruz ansata, é um dos mais importantes símbolos. Estando sempre presente na arte egípcia, o que ele significa? a) Fertilidade humana b) Vida após a morte c) Saúde eterna 4) A mitologia politeísta egípcia estava presente em todos os aspectos desta sociedade: agricultura, economia, arquitetura, etc. Na morte, não é diferente. Qual destes deuses era considerado o deus da mumificação e dos mortos? a) Anúbis b) Set c) Ammit 5) Sendo a mumificação um processo tão importante não só no sentido religioso, mas também pela complexidade científica e conhecimento medicinal exigido, quem eram os responsáveis por conduzi-la? a) Servos b) Médicos c) Sacerdotes 6) A mumificação era um processo demorado, cheio de significados e dividido em 5 fases. Qual o primeiro estágio do processo de mumificação? a) Desidratação do corpo b) Limpeza minuciosa c) Retirada das vísceras d) Preenchimento do corpo e) Enfaixamento 7) Qual o segundo estágio do processo de mumificação? a) Enfaixamento b) Limpeza minuciosa c) Desidratação do corpo d) Preenchimento do corpo e) Retirada das vísceras 8) Qual o terceiro estágio do processo de mumificação? a) Preenchimento do corpo b) Enfaixamento c) Limpeza minuciosa d) Desidratação do corpo e) Retirada das vísceras 9) Qual o quarto estágio do processo de mumificação? a) Retirada das vísceras b) Desidratação do corpo c) Preenchimento do corpo d) Limpeza minuciosa e) Enfaixamento 10) Qual o quinto estágio do processo de mumificação? a) Enfaixamento b) Preenchimento do corpo c) Limpeza minuciosa d) Retirada das vísceras e) Desidratação do corpo 11) Os vasos canópicos, partes importantes da arte funerária egípcia, bem como do enxoval da pessoa morta, eram usados para guardar certos órgãos. Tais órgãos eram retirados do corpo e, mumificados à parte, seriam levados para a sepultura assim como as demais posses adquiridas pelo morto. Que órgãos são? a) Cérebro, coração, fígado e bexiga b) Estômago, pulmões, fígado e intestinos c) Coração, bexiga, rins e intestinos 12) Um dos órgãos era, segundo as crenças dos antigos egípcios, responsável pelo intelecto dos indivíduos. Ele era mumificado separadamente e depois colocado de volta no corpo, diferente dos demais, pois seria extremamente importante para o Julgamento de Osíris. Que órgão é esse? a) Cérebro b) Rins c) Coração 13) Havia um ritual indispensável, ligado ao Julgamento de Osíris, que vinha antes de dar por completo o processo de mumificação (quando se coloca o corpo em um sarcófago cuja qualidade e decoração varia conforme as riquezas do morto). Que ritual é esse? a) Procissão até o túmulo b) Abertura da boca c) Cremação do corpo 14) Os egípcios passavam a vida toda se preparando para a morte e o pós vida, principalmente para o momento-chave: o Julgamento de Osíris. Segundo o Livro dos Mortos, era composto por uma corte de vários deuses presididos por Osíris em uma sala. O julgamento seguia os princípios da deusa da justiça e da verdade: a) Ammit b) Ma’at c) Bastet 15) Ao chegar a corte de Osíris, é dado o Livro dos Mortos para o julgado. Após isso, qual a ordem dos acontecimentos durante o julgamento? a) Interrogatório, preces, confissões b) Confissões, preces, interrogatório c) Preces, confissões, interrogatório 16) Anúbis, guia do trajeto até o julgamento, é responsável por colocar o coração do indivíduo em uma balança cujo contrapeso é uma das penas de Ma’at. Este momento é apreensivo, pois define quem é merecedor da salvação e quem será devorado pela deusa Ammit, tendo uma segunda morte definitiva. O que deve acontecer para ser aprovado na balança? a) A pena deve ser mais leve que o coração b) O coração deve ser mais leve que a pena c) O coração e a pena devem ter o mesmo peso 17) O rio Nilo foi tão importante para todos os aspectos da vida egípcia que não poderia deixar de ser representado no âmbito da morte. Como ele está ligado ao último estágio da salvação? a) Pelo deus crocodilo Sobek b) Pela barca solar do deus Rá c) Pela personificação do rio, o deus Hapi

Morte no Antigo Egito

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