1) قَدِيمًا، كَانَ النَّاسُ يَسْتَعْمِلُونَ لِحَاجَاتِهِمُ الْيَوْمِيَّةِ آلَاتِ يَدَوِيَّةً بَسِيطَةً صُنِعَتْ بِالْأَحْجَارِ وَالْأَخْشَابِ وَالْحَدِيدِ. a) الْكَهْرَبَاء b) الْحَاسُوبُ c) الْأَدَوَاتُ d) الْإنْتَرْنَت 2) جَاءَ عَهْدُ الْكَهْرَبَاءِ، بَدَأَ الْعَالَمُ يَسْتَخْدِمُ الْأَدَوَاتِ الْكَهْرَبَائِيَّةَ. فَتَحَ هُذَا الْإِخْتِرَاعُ أَبْوَابًا جَدِيدَةً إِلَى التَّقَدُّمِ. a) الْأَدَوَاتُ b) الْحَاسُوبُ c) الْكَهْرَبَاء d) الْإنْتَرْنَت 3) ظهَرَ فِي مُنْتَصَفِ الْقَرْنِ الْعِشْرِين. سَاعَدَ الْحَاسُوبُ الْعَالَمَ عَلَى تَيْسِيرٍ الْأَعْمَالِ الْيَوْمِيَّةِ صَارَ هَذَا الْإِخْتِرَاعُ مِنْ أَهَمَ الْاخْتِرَاعَاتِ فِي تَارِيخ الْإِنْسَانِ. a) الْكَهْرَبَاء b) الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ c) الْإنْتَرْنَت d) الْحَاسُوبُ 4) ثُمَّ جَاءَ الْإِنْتَرْنَت هُوَ يُسَاعِدُ عَلَى تَبَادُلِ الْمَعْلُومَاتِ إِلَى الْأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ اقْتَدَرَ النَّاسُ عَلَى التَّوَاصْلِ بِسُرْعَة. a) الذَّكَاءُ الْاصْطِنَاعِيُّ b) الْإنْتَرْنَت c) الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ d) الْحَاسُوبُ 5) ظَهَرَ فِي الْقَرْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ. وَأَصْبَحَتِ الْهَوَاتِفُ الذَّكِيَّةُ أَجْهِزَةً مُمْتَازَةً. يُمْكِنُ الْاتِّصَالُ وَالتَّصَرُّفَاتُ وَالتَّسْجِيلُ بِلَمْسٍ وَاحِدٍ. a) الذَّكَاءُ الْاصْطِنَاعِيُّ b) الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ c) الْحَاسُوبُ d) الْكَهْرَبَاء 6) يَجْعَلُ الذَّكَاءُ الْاصْطِنَاعِيُّ الْأَجْهِزَةَ الْإِلَكْتَرُونِيَّةَ ذَكِيَّةً. يُسْتَعْمَلُ فِي الْأَلْعَابِ وَفِي مَجَالِ التَّرْجَمَةِ وَالتَّعْلِيمِ. وَيَسْتَخْدِمُهُ النَّاسُ نِيَابَةً عَنِ الذَّكَاءِ الْبَشَرِي. a) الْهَاتِفُ الذَّكِيُّ b) الْكَهْرَبَاء c) الْأَدَوَاتُ d) الذَّكَاءُ الْاصْطِنَاعِيُّ

Papan mata

Gaya visual

Pilihan

Tukar templat

Pulihkan autosimpan: ?