1) Dini anlama ve yaşama hususunda; Kur’an-ı Kerim’i ve Hz. Peygamber’in sünnetini rehber edinen, sahabenin yolunu izleyen, ümmetin çoğunluğunu oluşturan topluluktur.Bu tanımda aşağıdakilerin hangisinden bahsedilmektedir? tanımda aşağıdakilerin hangisinden bahsedilmektedir? a) A) Ehl-i sünnet b) B) Mezhep c) C) Ensar d) D) Fırka e) E) Şia 2) (I) Dinin iki temel kaynağı vardır: Allah’ın kelamı Kur’an ve onun uygulaması olan Hz. Peygamber’in sünneti. (II) Hz. Peygamber hayattayken Allah’tan gelen vahyi insanlara duyuruyor, anlaşılmayan durumları açıklıyor ve uygulamasını da bizzat yaşayarak insanlara gösteriyordu. (III) Ancak onun vefatından sonra siyasi olayların etkisinin yanı sıra farklı bölge ve kültürden insanların İslam’ı seçmesiyle toplumun dinî anlayış ve yorumlarında farklılıklar oluştu. (IV) Bu farklılıklar ise mezheplerin oluşmasına zemin hazırladı. (V) Dinin özünden uzaklaşma anlamına gelen bu durum, Kur’an’da yer alan temel hükümlerin çeşitli mezheplerce yorumlanarak değiştirilmesine neden oldu. Bu metinde numaralanmış cümlelerin hangisinde bilgi yanlışı vardır? a) A) I  b) II c) III d) IV e) V 3) Ahmed b. Hanbel içtihat ve taklit hakkında şöyle der: - Ne beni, ne Malik’i, ne Sevri’yi ne de Evzai’yi taklit et. Hüküm ve bilgiyi onların aldığı kaynaklardan al. Dinini hiçbir müçtehide ısmarlama. Hz. Peygamber ve sahabeden geleni al, sonra tabiin gelir ki kişi bunlarda serbesttir. Bu parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?  a) Dinî yorumlara uyma meselesi kişinin tercihine bırakılmalıdır. b) Salih insanların görüşlerine saygılı olunmalıdır. c) Din, aslî kaynaklardan öğrenilmelidir. d) Dinin temel referansları korunmalıdır. e) Farklı görüşlere açık olunmalıdır. 4) 0. Mezhep, dinin inanç esaslarını veya amelî hükümlerini anlama ve yorumlama konusunda kendine özgü yaklaşımlara sahip düşünce sistemi; bu yaklaşımlar etrafında meydana gelen ekolleşmenin ürünü olan ilmî ve fikrî birikimdir.Bu tanımda “mezhep” ile ilgili; I. özellikleri, II. ilgi alanları III. oluşum süreçleri, IV. farklılık nedenleri durumlarından hangilerine değinilmiştir?   a) I ve II b) II ve III c) III ve IV d) I, II ve IV e) I, III ve III 5) . Kur’an ve hadislerde, Hz. Peygamber’den sonra kimin halife olacağı şöyle dursun, onun nasıl belirleneceğine dair açık bir beyan bile bulunmamaktadır. Kur’an; genel bir ilke olarak Müslümanların işlerini şûra, yani araların da yapacakları danışma ile yürütmelerini tavsiye ederek görevlendirmede ehliyet ve liyakate önem verilmesini,hüküm verildiğinde adaletli davranılmasını istemektedir. Bu parçada sözü edilen durum İslam düşüncesindeki yorum farklılıkları nedenlerinden daha çok hangisiyle ilişkilendirilebilir?   a) Dinî metinlerin yapısı b) Kültürel c) Coğrafi d) Siyasi e) insanın doğası

din

tarafından
Yazdır
Yerleştir

Skor Tablosu

Görsel stil

Seçenekler

Şablonu değiştir

Otomatik olarak kaydedilen geri yüklensin mi: ?