1) Przymioty natury Bożej a) Jeden, niezmienny, wieczny, wszędzie obecny b) Wszechmogący, wszechwiedzący, miłosierny c) Jeden w Trzech Osobach, Transcendentny, Immanentny, d) Niezmienny, Kochający, Obecny, Wszechwiedzący e) Jeden, Obecny, Immanentny, Troisty f) Jeden, niezmienny, wieczny, troisty 2) Soteriologiczny wymiar misterium paschalnego a) Ma ono charakter zbawczy, jest uobecniane w Kościele. b) Teologia liturgii dostrzega powiązanie misterium paschalnego z Nowym przymierzem. c) Ostatnia Wieczerza jest odczytywana jako sakramentalna antycypacja misterium paschalnego. d) Określenia Misterium Paschalne jako pierwszy użył Meliton z Sardes między rokiem 160, a 170. e) 4 punkty bogactwa znaczeń misterium paschalnego: Historia, Sakramenty i Mistagogia, Życie moralne i Duchowe, Eschatologia. f) 4 punkty bogactwa znaczeń misterium paschalnego: Historia, Sakramenty i Mistagogia, Życie wewnętrzne Trójcy Świętej, Eschatologia. 3) Udział Maryi w Zbawczym dziele Syna a) Św. Justyn i Św. Ireneusz często podkreślają znaczenie wiary i posłuszeństwa Maryi wobec Syna jako udział w Jego dziele. b) Św. Polikarp i Św. Cyprian często podkreślają znaczenie wiary i posłuszeństwa Maryi wobec Syna jako udział w Jego dziele. c) Pod krzyżem, jak i przy zwiastowaniu, działanie Maryi sprowadza się w istocie do zgody, która wypływa z Jej wiary i miłości. d) Trzy wymiary jej obecności jej współcierpienie z Chrystusem; składanie przez nią ofiary ze swoich macierzyńskich praw względem Syna; przyjęcie testamentu z krzyża. e) Trzy wymiary jej obecności jej współcierpienie z Chrystusem; składanie przez nią ofiary ze swoich macierzyńskich praw względem Syna; przekazanie uczniom wiary w sens każdego cierpienia. f) Zasadniczą cechą zbawczego planu Boga jest to, że chciał zbawić człowieka 4) Sakramenty uzdrowienia a) Wyróżniamy trzy grupy sakramentów: wtajemniczenia kapłańskiego, uzdrowienia, w służbie Bogu i Kościołowi. b) Sakramenty uzdrowienia to: Sakrament pokuty i pojednania, oraz Sakrament ostatniego namaszczenia. c) Skutkiem sakramentu pokuty jest pokój i pogoda sumienia oraz pociecha duchowa. d) Skutkiem sakramentu pokuty jest wzrost sił duchowych do walki, jaką musi prowadzić chrześcijanin e) Skutkiem sakramentu pokuty jest darowanie, przynajmniej częściowe, kar doczesnych f) Skutkiem sakramentu pokuty jest darowanie kary wiecznej spowodowanej przez grzechy śmiertelne, oraz pojednanie z Kościołem i Bogiem 5) Zmartwychwstanie ciała a) W Ewangeliach mowa jest o wskrzeszeniach, których dokonywał Jezus: wskrzeszenie młodzieńca z Nain (Łk 7,11-17), córki Jaira (Mk 5,21-42 i Ew. paralelne) oraz Łazarza (J 11). b) Zmartwychwstanie Jezusa jest rozumiane jako początek zmartwychwstania wszystkich ludzi. c) W teologii katolickiej mowa jest o zmartwychwstaniu ciał na końcu czasów. Nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary głosi: "Wierzę w ciała zmartwychwstanie i żywot wieczny". d) Ciało chwalebne to jedynie nazwa ciała Jezusa po zmartwychwstaniu e) Ciało zmartwychwstałe nie będzie tym samym, bo będzie doskonałe, nie można więc jednoznacznie stwierdzić ciągłości ciała odkupionego i ziemskiego. f) Możemy wyobrażać sobie, że święci dostępują obecnie niebieskiej chwały nie tylko w formie duszy, ale jako w pełni ludzie w ciele.
0%
Teologia Dogmatyczna
Chia sẻ
bởi
Kszymon
Dorośli
Liceum
Technikum
Szkoła branżowa
Religia
Chỉnh sửa nội dung
Nhúng
Nhiều hơn
Bảng xếp hạng
Hiển thị thêm
Ẩn bớt
Bảng xếp hạng này hiện đang ở chế độ riêng tư. Nhấp
Chia sẻ
để công khai bảng xếp hạng này.
Chủ sở hữu tài nguyên đã vô hiệu hóa bảng xếp hạng này.
Bảng xếp hạng này bị vô hiệu hóa vì các lựa chọn của bạn khác với của chủ sở hữu tài nguyên.
Đưa các lựa chọn trở về trạng thái ban đầu
Mê cung truy đuổi
là một mẫu kết thúc mở. Mẫu này không tạo điểm số cho bảng xếp hạng.
Yêu cầu đăng nhập
Phong cách trực quan
Phông chữ
Yêu cầu đăng nhập
Tùy chọn
Chuyển đổi mẫu
Hiển thị tất cả
Nhiều định dạng khác sẽ xuất hiện khi bạn phát hoạt động.
Mở kết quả
Sao chép liên kết
Mã QR
Xóa
Bạn có muốn khôi phục tự động lưu:
không?