1) ¿A qué nos referimos cuando hablamos de cosmovisiones? a) A las distintas formas de ver el mundo. b) Al conjunto de mitos y leyendas de una cultura y su estudio. c) A la mitología. 2) ¿Qué le pide Egeo a su hijo para saber que tuvo éxito matando al Minotauro? a) Que le envíe una carta. b) Que traiga la cabeza del Minotauro. c) Que cambie las velas negras del barco por velas blancas. 3) ¿Qué objetos le da Ariadna a Teseo para ayudarlo? a) Una espada, el hilo dorado y la llave del laberinto. b) La llave del laberinto, el hilo dorado y una armadura. c) El hilo dorado, un mapa del laberinto y una espada. 4) En “La casa de Asterión” podemos ver… a) Una versión del cuento de Teseo y el Minotauro. b) Una versión del mito de Teseo y el Minotauro. c) Una versión de la leyenda de Teseo y el Minotauro. 5) Todos los textos narrativos tienen una estructura que consta de: a) Situación inicial, complicación o nudo, y resolución o situación final. b) Situación inicial y situación final. c) Situación inicial, descripción de los personajes y nudo. 6) Los núcleos narrativos son… a) Acciones secundarias de las narraciones. b) Acciones principales de las narraciones. c) Acciones principales y secundarias de las narraciones. 7) Los mitos y las leyendas son: a) Relatos orales que narran el origen de algo. b) Relatos escritos que narran el origen de algo. c) Relatos orales que luego pasaron a la escritura y explican el origen de algo. 8) Los personajes que pueden estar presentes en los mitos son… a) Hombres, héroes y dioses. b) Dioses, héroes y seres maravillosos. c) Seres maravillosos, animales y dioses. 9) Los mitos que explican el origen de los hombres y mujeres son… a) Cosmogónicos. b) Teogónicos. c) Antropogónicos. 10) La leyenda se basa en… a) Seres y hechos maravillosos. b) Personajes y seres históricos. c) Seres históricos y hechos maravillosos. 11) A diferencia de los mitos, las leyendas… a) No explican el origen de nada. b) Tienen dioses como protagonistas. c) Tienen un tiempo determinado. 12) Las leyendas urbanas… a) Se ubican en escenarios urbanos y sus personajes protagonistas son santificados. b) No tienen nada que ver con lo religioso. c) Son en mayor medida explicativas y en menor medida admonitivas. 13) La leyenda del Urutaú nos narra… a) La historia de amor no correspondido entre Ñeambiú y Cuimaé y cómo esto crea al Ombú. b) La historia de amor no correspondido entre Ñeambiú y Cuimaé y cómo esto origina al Urutaú. c) La historia de amor entre Ñeambiú y Cuimaé y cómo forman una gran familia. 14) ¿Qué simboliza el Urutaú en la leyenda? a) La tristeza eterna y el lamento por un amor perdido. b) La valentía y el sacrificio por el bienestar de la tribu. c) La unión entre diferentes culturas y tribus. 15) ¿Qué milagro se atribuye a la Difunta Correa tras su muerte? a) Que su cuerpo fue encontrado sin vida, pero su hijo seguía amamantando de ella. b) Que fue resucitada por los dioses del desierto. c) Que su cuerpo fue encontrado en perfecto estado después de varios días.

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