?? “Ongsizlik” tushunchasi nimani bildiradi, =Ruhiy kasallik, =Nazoratdan tashqari psixik jarayonlar sohasi, =Bilimsizlik, =Axmoqlik, ?? Erkinlik falsafiy ma’noda nimani anglatadi, =Tasodif, =Zaruriyatni anglagan holda ongli tanlov, =Istagancha xohish, =Qonunsizlik, ?? Mas’uliyat nima, =Jazodan qo‘rqish, =Odat, =Tanlov oqibatlari uchun javobgarlik, =Ijtimoiy qoida, ?? Insonning ma’naviy qadriyatlari nimalarga tayangan, =Faqat diniy hukm, =Faqat odat, =Axloqiy ideal, burch, vijdon, =Faqat huquq, ?? Falsafiy antropologiyaning maqsadi, =Faqat tanani o‘rganish, =Faqat ruhni o‘rganish, =Faqat jamiyatni tahlil qilish, =Insonni yaxlit – biologik, ijtimoiy, ma’naviy jihatdan tushuntirish, ?? Insonni “ijtimoiy mavjudot” deyish sababi, =Yolg‘izlikni tanlaydi, =Faqat biologik ehtiyojlar, =Instinkt bilan yashaydi, Muloqot va hamkorlik orqali o‘zini ro‘yobga chiqaradi, ?? O‘zini anglash nima, =Faqat orzu, =Tasodifiy fikr, =Faqat xotira, =Shaxsning o‘z imkon va chegaralarini idroki, ?? Muloqotning falsafiy vazifasi, =Faqat buyruq, =Faqat axborot uzatish, =Faqat ogohlantirish, =Ma’no almashinuvi va identitet shakllanishi, ?? Qadr-qimmat tushunchasi nimani bildiradi, =Faqat kasb martabasi, =Shaxsning tug‘ma va daxlsiz ahamiyati, =Faqat kuch, =Faqat boylik, ?? Ma’no (meaning) izlash masalasi qaysi oqimga xos, =Ekzistensializmga, =Strukturalizmga, =Empirizmga, =Pozitivizmga, ?? Axloqiy tanlov dilemmasida mezon, =Prinsip va oqibatni e’tiborga olish, =Kuch kimda bo‘lsa, =Tasodif, =Odat, *Prinsip va oqibatni e’tiborga olish, x=Faqat bioetika, =Faqat psixologiya, =Faqat din–ilm bahsi, =Ong va fiziologiya o‘zaro munosabati, ?? Inson baxti falsafiy talqinda, =Faqat kuch, =Faqat tasodif, =Ma’naviy yetuklik va uyg‘unlikka erishish, =Faqat boylik, ?? Vijdon nimani anglatadi, =Qonun, =Jazodan qo‘rqish, =Axloqiy baholashning ichki mezoni, =Odatlar to‘plami, ?? Insonning ijodiy tabiati nimaga bog‘liq, =Tasavvur, erkinlik va maqsad qo‘yishga, =Tasodifga, =Irsiyatga, =Tashqi nazoratga, ?? O‘zini ro‘yobga chiqarish (self-realization) nimani anglatadi, =Potensialni maqsadli rivojlantirish, =Dam olish, =Tasodif, =Ko‘nikma yo‘qligi, ?? Ijtimoiy etikada burch tushunchasi, =Tasodifiy xulq, =Me’yoriy majburiyatni ongli qabul qilish, =Huquq bilan bir xil, =Jazoga muqobil, ?? Shaxs erkinligi chegarasi qayerda tugaydi, =Hech qayerda, =Boshqalarning erkinligi boshlanadigan joyda, =Kuch ustun bo‘lganda, =Qonun yo‘q joyda, ?? O‘zlik identiteti nimadan shakllanadi?? “Inson – o‘lchov” g‘oyasi kimga xos, =Protagor, =Hegel, =Platon, =Kant, ?? Axloqiy relativizm nimani bildiradi, =Tasodif, =Me’yorlar kontekstga bog‘liq, =Hamma joyda bir xil, =Mutlaq buyruq, ?? Inson qadr-qimmati va huquqlari aloqasi, =Tasodifiy, =Huquq – qadr-qimmatni yaratadi, =Aloqa yo‘q, =Qadr-qimmat – huquqning manbai, ?? Bioetikaning markaziy masalasi, =Faqat til, =Hayot va qadriyatlar muvozanati, =Faqat siyosat, =Faqat iqtisod, ?? Shaxsiylik va ijtimoiylik dialektikasi, =Faqat ijtimoiylik muhim, =Mutlaq qarama-qarshi, =Faqat shaxsiylik muhim, =Bir-birini to‘ldiradi va cheklaydi, ?? Arastu mantiq asoslarini qachon yaratgan davrga to‘g‘ri keladi, =Milodiy IV asr, =Miloddan avvalgi IV asr, =Miloddan avvalgi I asr, =Milodiy I asr, ?? “Avesto”ning asosiy qatlamlari qaysi davrlarga mansub deb qaraladi, =Milodiy VII asr, =Mil.avv. IX–VI asrlar, =Mil.avv. II–I asrlar, =Milodiy II asr, ?? Suqrot faoliyati qaysi yillarga to‘g‘ri keladi, =Mil.avv. 350–300, =Mil.avv. 469–399, =Milodiy 50–100, =Mil.avv. 600–550, ?? Platon qachon yashagan, =Milodiy 10–60, =Mil.avv. 520–480, =Mil.avv. 300–250, =Mil.avv. 427–347, ?? Kantning “Sof aql tanqidi” qachon nashr etilgan, =1700-yilda, =1805-yilda, =1750-yilda, =1781-yilda, ?? Frensis Bekonning “Yangi Organon” asari yili, =1700-yil, =1600-yil, =1650-yil, =1620-yil, ?? Dekart falsafiy faoliyati asosan qaysi asrga to‘g‘ri keladi, =XVII asr, =XXI asr, =XV asr, =XIX asr, ?? Gegel qaysi yillarda yashagan, =1850–1900, =1900–1950, =1770–1831, =1650–1700, ?? Ibn Sino hayot yillari to‘g‘ri ko‘rsatilgan qator, =980–1037, =1200–1260, =900–960, =1100–1160, ?? Beruniy qachon yashagan, =1120–1180, =800–850, =1250–1300, =973–1048, ?? O‘rta asr sxolastikasi qachon yuksaldi, =IX–X asrlar, =XII–XIV asrlar, =XVI asr, =XVIII asr, ?? Uyg‘onish davri qachon, =XI–XII asrlar, =XIX–XX asrlar, =XIV–XVI asrlar, =XVII–XVIII asrlar, ?? Yangi davr falsafasi asosan qaysi asrlarda shakllandi, =XV–XVI asrlar, =XVII–XVIII asrlar, =XIII–XIV asrlar, =XIX–XX asrlar, ?? Ekzistensializm keng yoyilgan davr, =XVIII asr, =XX asr, =XIII asr, =XV asr, ?? Analitik falsafa yuksalish davri, =XII asr, =IX asr, =XX asrning birinchi yarmi va keyin, =XVII asr, ?? “Tarix falsafasi” atamasi keng ilmiy muomalaga qachon kirib bordi, =XXI asr, =XII asr, =XVIII–XIX asrlar, =IX–X asrlar, ?? Sivilizatsiya nazariyalarining zamonaviy to‘lqini qachon kuchaydi, =XI asr, =XX asr ikkinchi yarmi, =XV asr, =XVII asr, ?? Globalizatsiya atamasi ilmiy muomalada kenglashgan vaqt, =XV asr, =XX asr oxiri – XXI asr boshlarida, =XVII asr, =XIX asr boshida, ?? Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi qachon qabul qilingan, =1989-yil, =1948-yil, =1918-yil, =1968-yil, ?? Qadriyatlar falsafasi nimani o‘rganadi, =Faqat iqtisodiy ko‘rsatkichlarni, =Faqat diniy marosimlarni, =Inson va jamiyatdagi ma’naviy, axloqiy, estetik va ijtimoiy qadriyatlarni, =Faqat siyosiy jarayonlarni, ?? “Qadriyat” tushunchasi nimani anglatadi, =Faqat rasmiy me’yorni, =Muayyan narsa va hodisalarning inson uchun ahamiyat darajasini, =Tasodifiy xususiyatni, =Faqat moddiy boylikni, ?? Qadriyatlarning asosiy vazifasi nima, =Xulq-atvorni yo‘naltirish va ma’noga keltirish, =Faqat ko‘ngilocharlik, =Faqat jazolash, =Faqat siyosiy nazorat, ?? Qadriyatlar tizimi deganda nimani tushunasiz, =Bir-biriga bog‘liq qadriyatlar ierarxik tuzilmasini, =Faqat an’ana va urf-odatlarni, =Tasodifiy g‘oyalar to‘plamini, =Faqat axloqiy qoidalarni, ?? Umuminsoniy qadriyatlarga qaysi misol mos, =Hayot, erkinlik, adolat, tinchlik, =Faqat iqtisodiy foyda, =Faqat siyosiy manfaat, =Faqat milliy urf-odat, ?? Milliy qadriyatning belgilovchi xususiyati, =Faqat huquqiy hujjatga tayanishi, =Muayyan xalq tarixiy-madaniy tajribasiga tayanishi, =Barcha xalqlarga bir xil bo‘lishi, =Faqat diniy manbalarga bog‘liqligi, ?? Shaxsiy qadriyatlar nimaga bog‘liq, =ndividning tajribasi, maqsadi va e’tiqodlariga, =Faqat iqlimga, =Faqat rasmiy ta’limga, =Faqat genetik omillarga, ?? Instrumental qadriyatlar nima, =Maqsadga erishishga xizmat qiluvchi vosita qadriyatlari, =Tasodifiy qadriyatlar, =Yakuniy maqsad qadriyatlari, =Tabiiy resurslar, ?? Terminal (yakuniy) qadriyatlar qaysi, =Baxt, erkinlik, o‘zini ro‘yobga chiqarish singari so‘nggi maqsadlar, =Vositaviy ko‘nikmalar, =Funksional odatlar, =Ta’qiqlar tizimi, ?? Qadriyatlarning ierarxiyasi nimani bildiradi, =Tasodifiy tanlovni, =Faqat moddiy ustuvorlikni, =Qadriyatlarning yo‘qligini, =Qadriyatlarning nisbiy ustuvorlik tartibini, ?? Qadriyatlar va me’yorlar munosabati, =Qadriyatlar yo‘nalish beradi, me’yorlar uni tartibga soladi, =Ular bir xil, =Aloqasi yo‘q, =Me’yor qadriyatni bekor qiladi, ?? Qadriyatlar qanday shakllanadi, =Faqat qonun orqali, =Faqat iqtisod orqali, =Tarbiya, tajriba, madaniyat va muloqot orqali, =Faqat biologik yo‘l bilan, ?? Qadriyatlar nisbiyligi deganda nimani tushunasiz, =Mutlaq o‘zgarmaslik, =Kontekst va madaniyatga ko‘ra baholanishi, =Faqat diniy asoslilik, =Tasodifiy baho, ?? Qadriyatlar konfliktining sababi, =Biologik moslik, =Raqobatlashuvchi maqsad va ustuvorliklar to‘qnashuvi, =Aloqa yo‘qligi, =Iqlim o‘zgarishi, ?? Qadriyatlar almashinuvini kuchaytiruvchi omil, =Global kommunikatsiyalar va ta’lim, =Izolyatsiya, =Yopiq jamiyat, =Tsenzura, ?? Qadriyatlar bilan ideallar farqi, =Ikkalasi ham bir xil, =Aloqa yo‘q, =Ideal – oliy maqsad timsoli, qadriyat – baholash mezoni, =Ideal – me’yor, qadriyat – taqiqlar, ? Qadriyatlarning yoshlar tarbiyasidagi o‘rni, =Faqat jazolashga xizmat qiladi, =Faqat iqtisodiy foyda, =Xulq-atvorni yo‘naltiruvchi maqsad va mezonlarni beradi, =Faqat nazariya, ?? Davlatning oila barqarorligidagi o‘rni, =Faqat nazorat qiladi, =Huquqiy asos va ijtimoiy qo‘llab-quvvatlashni ta’minlaydi, =Faqat soliqlarni belgilaydi, =Aralashmaydi, ?? Umuminsoniy va milliy qadriyatlar aloqasi, =Mutlaqo qarama-qarshi, =Aloqasi yo‘q, =Bir-birini boyitadi, ziddiyat emas, =Birini tanlasa, boshqasi yo‘q, ?? Qadriyat va manfaat farqi, =Qadriyat – baholash mezoni; manfaat – amaliy foyda, =Ikkalasi ham me’yor, =Ikkalasi ham maqsad, =Ikkalasi ham foyda, ?? Estetik qadriyatlar qaysi soha bilan bog‘liq, =Faqat siyosat bilan, =Faqat huquq bilan, =Faqat iqtisod bilan, =Go‘zallik va san’at bilan, ?? Axloqiy qadriyatlar markazida nima turadi, =Faqat kuch, =Faqat urf-odat, =Yaxshilik, adolat, burch, vijdon, =Faqat foyda, ?? Ijtimoiy qadriyat nimaga qaratilgan, =Faqat shaxsiy manfaatsizlikka, =Faqat marosimga, =Jamiyat farovonligi va barqarorligiga, =Faqat an’anaga, ?? Qadriyatlar boshqaruvda qanday rol o‘ynaydi, =Qarorlarni tasodifiy qiladi, =Hech qanday, =Faqat siyosiy reja, =Qarorlar uchun me’yoriy-etik yo‘nalish beradi, ?? Qadriyatlar siyosatga ta’siri, =Faqat tashviqot, =Legitimlik va ishonchni shakllantiradi, =Faqat oppozitsiya, =Faqat kuch ishlatish, ?? Qadriyatlar va huquq o‘zaro munosabati, =Huquq qadriyatni bekor qiladi, =Qarama-qarshi, =Aloqa yo‘q, =Qadriyatlar – huquq tamoyillarining manbai, ?? Qadriyatlar ekologik ongga ta’siri, =Ta’sir qilmaydi, =Mas’uliyatli iste’mol va tabiatga munosabatni kuchaytiradi, =Faqat iqtisodiy foyda beradi, =Qiziqishni pasaytiradi, ?? Qadriyatlar va din munosabati, =Faqat cheklaydi, =Din qadriyatlar tizimini boyitishi mumkin, =Qarama-qarshi, =Aloqa yo‘q, ?? Qadriyatlar va ilm munosabati, =Ilmga aloqasi yo‘q, =Faqat nazariya, =Ilmiy faoliyatning axloqiy-ijtimoiy chegaralarini belgilaydi, =Ilmni to‘xtatadi, ?? Qadriyatlar almashinuvi xavfi nimada, =Identitet zaiflashishi mumkin, =Ahmiyatsiz, =Har doim foydali, =Faqat iqtisodiy zarar, ?? Qadriyatlar va madaniyat aloqasi, =Madaniyat qadriyatga tobe emas, =Qadriyatlar – madaniyatning yadrosi, =Aloqa yo‘q, =Qadriyat – tashqi ko‘rinish, ?? Qadriyatlar ijtimoiy birdamlikka ta’siri, =Umumiy maqsad va me’yorlarni mustahkamlaydi, =Ziddiyatni oshiradi, =Aloqani uzadi, =Har doim neytral, ?? Qadriyatlar bo‘yicha kelishuv mexanizmi, =Tasodif, =Izolyatsiya, =Kuch ishlatish, =Dialog, murosa va ishonch, ?? Qadriyatlar siyosiy etika bilan qanday bog‘liq, =Faqat imij, =Xizmat etikasi va javobgarlik mezonlarini belgilaydi, =Bog‘liq emas, =Faqat reklama, ?? Qadriyatlar va ta’lim aloqasi, =Faqat ko‘nikma beradi, =Faqat nazariya o‘rgatadi, =Ta’lim qadriyatlarni shakllantirishning asosiy instituti, =Aloqasi yo‘q, ?? Qadriyatlar va iqtisodiy rivojlanish, =Faqat xarajat, =Ishonch va halollik mahsuldorlikni oshiradi, =Hech narsa bermaydi, =Faqat reklama, ?? Qadriyatlar va texnologiya etikasi, =Aloqasi yo‘q, =Faqat tezlikni oshiradi, =Faqat foyda, =Innovatsiya oqibatlari uchun mas’uliyat mezonlarini beradi, ?? Qadriyatlar va shaxsiy qarorlar, =Ustuvorliklar va maqsadlarni tanlashga yo‘naltiradi, =Tasodifni kuchaytiradi, =To‘sqinlik qiladi, =Faqat his-tuyg‘u, ?? Qadriyatlar falsafasining pirovard maqsadi, =Faqat tanqid, =Faqat man etish, =Ma’naviy taraqqiyot va umuminsoniy ideallarni asoslash, =Faqat nazorat, ?? Etika nimani o‘rganadi, =Faqat siyosiy rejalashtirishni, =Faqat estetik didni, =Axloqiy qadriyatlar, me’yorlar va xulq-atvorni, =Faqat huquq normalarini, ?? Axloqiy kategoriyalardan qaysi biri asosiy, =Yuqori–past, =Rang–shakl, =Issiq–sovuq, =Yaxshilik–yomonlik, ?? Burch tushunchasi nimani anglatadi, =Axloqiy majburiyatni ongli qabul qilish, =Tasodif, =Jazodan qo‘rqish, =Odat, ?? Mas’uliyat nimani bildiradi, =Amal oqibatlari uchun javobgarlikni, =Taqlidni, =Odatni, =Mukofot kutishni, ?? Adolat kategoriyasi nimaga qaratilgan, =Teng imkoniyat va halollik mezonlariga, =Tasodifga, =Foydani ko‘paytirishga, =Kuchni oshirishga, ?? Vijdon nima, =Ichki axloqiy baholash mezoni, =Jazolar tizimi, =Qonun, =Urf-odat, ?? Utilitarizmning mezoni, =Estetik baho, =Qoidaga so‘zsiz bo‘ysunish, =Eng ko‘p baxt – eng ko‘p odam uchun, =Niya vaziyati, ?? Deontologiyada asosiy e’tibor nimalarga, =Odatga, =Natijaga, =Qoidalarga, burch va prinsipga, =His-tuyg‘uga, ?? Fazilat (virtue) etikasi nimaga urg‘u beradi, =Tasodifga, =Qonunga, =Shaxsiy xulqiy fazilatlar rivojiga, =Jazoga, ?? Bioetika nimani qamrab oladi, =Faqat siyosiy qarorni, =Tibbiyot va hayot bilan bog‘liq axloqiy masalalarni, =Faqat iqtisodiy bahoni, =Faqat huquqiy me’yorni, ?? Maxfiylik (confidentiality) prinsipining ma’nosi, =Oshkoralikni kuchaytirish, =Tasodifiy ulashish, =Reklama qilish, =Shaxsiy ma’lumotni himoya qilish, ?? Nonmaleficence prinsipi, =Zarar yetkazmaslik, =Foyda keltirish, =Sodiqlik, =Adolatli bo‘lish, ?? Beneficence nimani bildiradi, =Zarar yetkazmaslik, =Jazolash, =Betaraflik, =Yaxshilik qilish va foyda keltirish, ?? Avtonomiya prinsipi, =Tasodifiy tanlov, =Shaxsning ongli va erkin tanlovini hurmat qilish, =Jamiyat buyruqlariga bo‘ysunish, =Foydani maksimal qilish, ?? Axloqiy dilemmada qaror mezoni, =Eng arzon yechim, =Prinsip, oqibat va kontekst muvozanati, =Odatdagi yo‘l, =Eng tez yechim, ?? Professional sir nima, =Faqat reklama matni, =Kasbiy faoliyatda himoyalanishi zarur axborot, =Har doim oshkor ma’lumot, =Maxfiy bo‘lmagan axborot, ?? Axloqiy relativizmga ko‘ra…, =Faqat huquq mezon, =Me’yorlar kontekstga bog‘liq baholanadi, =Me’yorlar ahamiyatsiz, =Me’yorlar mutlaq o‘zgarmas, ?? Axloqiy absolutizmga ko‘ra…, =Hech qanday qoida yo‘q, =Faqat foyda mezoni, =Qoidalar tasodifiy, =Umumiy va o‘zgarmas qoidalar mavjud, ?? Axloqiy qarorning “oqibat” yondashuvi nimaga qaratilgan, =Niya pokligiga, =Odatga, =Qoidaga so‘zsiz bo‘ysunishga, =Amal natijalarini baholashga.

FALSAFA_3

by
Print
Embed

Leaderboard

Visual style

Options

Switch template

)
Continue editing: ?