Kelam ilminde "Allah Teâlâ’nın zâtı hakkında düşünmek yasaklanmışken, O’nun nimetleri ve yarattıkları üzerinde tefekkür etmenin teşvik edilmesi" ilkesi, hangi metodolojik zorunluluktan kaynaklanmaktadır?, Aklın mutlak olarak gayb âlemini kavrama gücünün bulunması, B) Kelamcıların nassın zahirine körü körüne bağlı kalmak istemesi, C) İstidlâl-i şâhid ale'l-gâib (görülen âlemden görülmeyen âleme delil getirme) yönteminin zât boyutunda imkansızlığı, D) Kelam ilminin sadece felsefi akımlara karşı bir savunma mekanizması olması, E) Akıl ve nakil arasında hiçbir şekilde uzlaşı sağlanamaması, Kelam ilminde evrenin ve maddelerin sonradan yaratıldığını ispat etmek için kullanılan; cevher (atom/bölünemeyen en küçük parça) ve araz (nitelik) kavramlarına dayanan en meşhur kozmolojik delil aşağıdakilerden hangisidir?, İmkân Delili, B) Hudûs Delili, C) Gâye ve Nizâm Delili, D) Temânu' Delili, E) İttihâd Delili, Allah’ın birliğini (vahidiyetini) ispatlarken "Eğer göklerde ve yerde Allah'tan başka ilahlar olsaydı, ikisinin de düzeni bozulurdu" (Enbiya, 22) ayetini temel alan ve "iki mutlak iradenin birbiriyle çatışacağı" mantığına dayanan delil hangisidir?, Temânu' Delili, B) Hudûs Delili, C) İftikar Delili, D) Telâzüm Delili, E) Burhân-ı Tatbîk, Eş'arî kelam ekolünün "hüsün ve kubuh" (fiillerin ahlaki açıdan iyi veya kötü olması) konusundaki temel yaklaşımı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?, Bir fiilin iyi ya da kötü olduğu akılla kesin olarak bilinir, şeriat bunu onaylar., B) Fiillerin özünde (zâtında) iyilik veya kötülük vardır, Allah bu yüzden emreder veya yasaklar., C) İyi ve kötü tamamen izafidir, toplumların örfüne göre şekillenir., D) Bir fiil Allah emrettiği için iyi (hâsen), yasakladığı için kötüdür (kabîh); aklın bunda bağımsız bir rolü yoktur., E) Fiillerin ahlaki değeri sadece ahirette ortaya çıkar, dünyada bilinemez., Maturidî ekolünün, Eş'arî ekolünden ayrıldığı en belirgin konulardan biri olan "Tekvin" sıfatı ile ilgili görüşü aşağıdakilerden hangisidir?, ekvin, kudret sıfatının içinde eriyen izafi bir niteliktir., B) Tekvin, Allah’ın zâtından ayrı, ezeli (kadim) müstakil bir zati/fiili sıfattır., C) Tekvin sıfatı sadece evren yaratılırken aktif olan, sonra sönen bir sıfattır., D) Tekvin, Mutezile'nin "halk" teorisiyle tamamen aynı anlama gelir., E) Tekvin sıfatı naklen sabittir ancak aklen temellendirilemez., Kulun cüz'î iradesiyle bir fiile yönelmesi (azm ü kast) üzerine, Allah Teâlâ’nın o fiili yaratması ve kula o fiili işleme gücü vermesi" şeklinde tanımlanan ve insan fiillerini açıklamaya çalışan kavram hangisidir?, Tecvîz, B) Aslah, C) Kesb, D) İbtidâ, E) Tevfik, Kelam tarihinde sistemli felsefi eleştirileriyle tanınan, kelam metodolojisine mantığı (Miyâru'l-İlm adlı eseriyle) dahil eden ve kelamın "Müteahhirûn" (Sonrakiler) dönemini başlatan ünlü alim kimdir?, Ebu'l-Hasan el-Eş'arî, B) İmamü'l-Haremeyn el-Cüveynî, C) Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, D) İmam Gazzâlî, E) Fahreddin er-Râzî, Allah’ın zâtını yaratılmışlara benzetmekten, cisimsel nitelikler nispet etmekten uzak tutmaya "Tenzih" denir. Peki, naslarda geçen "Allah’ın eli", "Allah’ın yüzü" veya "Arş'a istiva etmesi" gibi müteşâbih ifadelerin dil kuralları çerçevesinde uygun manalara yorulmasına ne ad verilir?, Tecsîm, B) Teşbîh, C) Tevîl, D) Vakıf, E) İsbât, Mutezile ekolünün, kelam sisteminin merkezine yerleştirdiği ve "Allah'ın vaadini yerine getirmesi, iyileri ödüllendirip kötüleri cezalandırmasının kendi üzerine bir yükümlülük olması" fikrini ifade eden asıl (esas) aşağıdakilerden hangisidir?, et-Tevhîd, B) el-Adl, C) el-Va'd ve'l-Vaîd, D) el-Menzile beyne'l-menzileteyn, E) el-Emr bi'l-ma'rûf ve'n-nehyi ani'l-münker, Klasik dönem kelam kitaplarının sistematik yapısı incelendiğinde, konuların ele alınış sırası genellikle hangi mantıksal silsileyi takip eder?, Sem'iyyât (Ahiret) -> Nübüvvet (Peygamberlik) -> İlâhiyyât (Uluhiyet), B) İlâhiyyât (Uluhiyet) -> Nübüvvet (Peygamberlik) -> Sem'iyyât (Ahiret), C) Nübüvvet (Peygamberlik) -> Sem'iyyât (Ahiret) -> İlâhiyyât (Uluhiyet), D) Sem'iyyât (Ahiret) -> İlâhiyyât (Uluhiyet) -> Nübüvvet (Peygamberlik), E) Siyaset (İmamet) -> İlâhiyyât (Uluhiyet) -> Nübüvvet (Peygamberlik)

kelam ilmi

by
Print
Embed

Leaderboard

Visual style

Options

Switch template

Continue editing: ?