1) NA CRIAÇÃO DO ISLÃ, ESTÁ PRESENTE A RELAÇÃO DO OCIDENTE COM O ORIENTE ATRAVÉS DO TAO-TE-KING. a) V b) F 2) O CONFUCIONISMO E O TAOÍSMO SÃO AS DUAS VISÕES RELIGIOSAS PRESENTES NO ALCORÃO, AS QUAIS DEFINEM O "LI" CHINÊS. a) V b) F 3) O SÉCULO XX, QUE MAIS MATOU SERES HUMANOS NA HISTÓRIA DA HUMANIDADE, É MAIOR DO QUE O MASSACRE FEITO AOS POVOS ORIGINÁRIOS AMERICANOS NA "DESCOBERTA" OU INVASÃO ESPANHOLA E PORTUGUESA. a) V b) F 4) AS DUAS SEITAS MAIS FAMOSAS DA CHINA ATUAL SÃO OS XIÍTAS E OS SUNITAS, QUE DISPUTAM A RELAÇÃO ENTRE ECONOMIA E POLÍTICA. a) V b) F 5) NA RELAÇÃO COM O OCIDENTE, A CHINA TEM COMO PONTO FULCRAL O COMUNISMO E O SOCIALISMO, MAS NÃO OS DIREITOS HUMANOS. a) V b) F 6) O DEBATE DE VALLADOLID TEM COMO CONTEXTO A ESCOLA DE SALAMANCA, QUE DEFENDE UMA ÉTICA CRISTÃ NA RELAÇÃO ENTRE OCIDENTE E POVOS ORIGINÁRIOS, QUE TÊM DIREITOS NATURAIS. a) V b) F 7) NO ISLAMISMO, A SHARIA REPRESENTA O QUE NA ANTIGUIDADE E NO MEDIEVO CONHECÍAMOS COMO MISTURA HOMOGÊNEA ENTRE RELIGIÃO, DIREITO, POLÍTICA E ÉTICA. a) V b) F 8) NA CHINA, O PRESENTE É SEMPRE MENOR QUANDO COMPARADO COM A TRADIÇÃO E O PASSADO, QUE PREDOMINAM E SÃO PRESERVADOS, SENDO OS COSTUMES MAIS VALIOSOS DO QUE A LEI E O DIREITO. a) V b) F 9) OS DEFENSORES DA ESCOLA DE SALAMANCA SÃO CONSIDERADOS OS PREDECESSORES DO CONTRATUALISMO MODERNO POR DEFENDEREM A NECESSIDADE DO CONSENTIMENTO INDIVIDUAL COM RELAÇÃO AO PODER POLÍTICO E RELIGIOSO. a) V b) F 10) NO DEBATE DE VALLADOLID, A POSIÇÃO PROTETORA DE LAS CASAS, BISPO DO MÉXICO, ACABOU VENCEDORA COM RELAÇÃO À POSIÇÃO DE SEPÚLVEDA, MAS, MESMO ASSIM, AS CONSEQUÊNCIAS DO COLONIALISMO SÃO SENTIDAS ATÉ HOJE. a) V b) F

HISTÓRIA | AULA 5 | 2023-1

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