1) O QUE O DIREITO E A HISTÓRIA TÊM EM COMUM É LIDAR COM A LIBERDADE DO SER HUMANO E DE COMO AS COISAS PODERIAM TER SIDO DIFERENTE! a) V b) F 2) A DELIMITAÇÃO DA HISTÓRIA DO DIREITO É SOMENTE DEDICAR SUA ATENÇÃO AOS POVOS OCIDENTAIS. a) V b) F 3) A HISTÓRIA LIDA COM O TEMPO FOCANDO NO PASSADO. O DIREITO TAMBÉM LIDA COM O TEMPO, TAL COMO NO EXEMPLO DA PRESCRIÇÃO. a) V b) F 4) AS BALEIAS NÃO TÊM HISTÓRIA PORQUE SÃO ANIMAIS QUE NÃO SABEM QUE SABEM E SEMPRE AGEM DO MESMO MODO. a) V b) F 5) A EVOLUÇÃO HUMANA É A MESMA COISA QUE A HISTÓRIA HUMANA PORQUE AMBAS SE PREOCUPAM COM O PONTO DE VISTA QUE VAI ALÉM DO MERAMENTE BIOLÓGICO. a) V b) F 6) A CIRCULARIDADE DA RELAÇÃO DO SER HUMANO COM A SOCIEDADE, COM A CULTURA, COM O DIREITO E COM A HISTÓRIA REFERE-SE AO FATO DO DETERMINISMO DO SER HUMANO, OU SEJA, DE QUE NÃO TEM LIBERDADE! a) V b) F 7) SE A HISTÓRIA TEVE UM INÍCIO, TERÁ TAMBÉM UM FIM, CUJOS EXEMPLOS PODEM SER O MARXISMO (FIM DO CAPITALISMO) E O CRISTIANISMO (FIM DOS TEMPOS). a) V b) F 8) O CRITÉRIO QUE MARCA A PASSAGEM DA PRÉ-HISTÓRIA PARA A HISTÓRIA É A AGRICULTURA, O FOGO E A DOMESTICAÇÃO DOS ANIMAIS. a) V b) F 9) A DISTINÇÃO ENTRE DIS-RECTUM E IUS-TITIA REMETE ÀS ORIGENS DA DISTINÇÃO ATUAL ENTRE JUSPOSITIVISMO E JUSNATURALISMO. a) V b) F 10) O DIREITO É UM FENÔMENO COMPLEXO PORQUE RELACIONA A POLÍTICA (CRIAÇÃO DA LEI), A ÉTICA (JUSTIÇA DA LEI) E A SOCIOLOGIA/ANTROPOLOGIA (TRANSMISSÃO DA LEI). a) V b) F

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