الأول - هو السابق للأشياء الكائن الذي لم يزل قبل وجود الخلق لا شئ قبله., القدير - بمعنى القادر وهو من القدرة على الشئ والتمكن منه فلا يطيق الامتناع عن مراده ولا يستطيع الخروج عن اصداره وايراده., البديع - هو الذي فطر الخلق مبتدعا لها لاعلى مثال سابق، وهو فعيل على مفعل كأليم بمعنى مؤلم، والبدع هو الذي يكون أولا في كل شئ كقوله تعالى "قل ما كنت بدعا من الرسل" أي لست بأول مرسل., الباطن - لمحتجب عن ادراك الابصار وتلوث الخواطر والأفكار، فهو الظاهر الخفي الظاهر بالدلايل والاعلام والخفي بالكنه عن الأوهام احتجب بالذات وظهر بالآيات، فهو الباطن بلا حجاب والظاهر بلا اقتراب, العليم - هو العالم بالسراير والخفيات التي لا يدركها عالم الخلق لقوله تعالى "ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض" عالم بتفاصيل المعلومات قبل حدوثها وبعد وجودها., الحليم - ذو الصفح والأناة الذي لا يغيره جهل جاهل ولا غضب غاصب ولا عصيان عاص., الرحمن - بجميع خلقه إذ هو ذو الرحمة الشاملة التي وسعت الخلق في أرزاقهم وأسباب معاشهم، وعمت المؤمن والكافر والصالح والطالح., الذاري - الخالق والله ذرء الخلق وبرئهم أي خلقهم، وأكثرهم على ترك الهمزة., العزيز - هو المنيع الذي لا يغلب، وهو أيضا الذي لا يعادله شئ، وانه لا أمثال له ولا نظير له, العدل - هو الذي لا يميل به الهوى فيجور في الحكم، والعدل من الناس المرضى قوله وفعله وحكمه,

معاني صفات الله تعالى

by
Print
Embed

Leaderboard

Visual style

Options

Switch template

Continue editing: ?