1) HEGEL è un filosofo a) francese b) danese c) austriaco d) tedesco, nato a Stoccarda e) tedesco, nato a Berlino 2) In quale contesto filosofico-culturale si colloca Hegel a) Illuminismo (nel '700) b) Empirismo  c) Romanticismo (nell'800) d) Realismo 3) Le principali opere di Hegel a) Fenomenologia dello Spirito b) Critica della Ragion Pura c) Scienza della Logica d) Metafisica e) Saggio sull'intelletto umano f) Enciclopedia delle Scienze Filosofiche 4) L' Idealismo è la filosofia a) che afferma l'esistenza di idee al di là del mondo b) che afferma che non esiste nulla di reale c) che afferma che non esiste una realtà al di fuori del pensiero che la pensa. d) che afferma che esiste una realtà in sè, esterna al pensiero 5) Secondo Hegel tutto ciò che esiste è: a) fatto di materia b) è manifestazione dello Spirito o Assoluto c) è creato da Dio dal nulla d) è un'illusione 6) Per Hegel l'Assoluto è a) una Sostanza statica e immutabile b) Processo di Autoproduzione, che è "immanente" al mondo c) una realtà divina al di là del mondo d) una realtà inconoscibile, ma che esiste fuori dal pensiero 7) Una delle frasi più famose di Hegel è: "tutto ciò che è razionale è reale e tutto ciò che è reale è razionale": a) dunque, la storia è solo una successione casuale di eventi b) tutto ciò che esiste è espressione dello Spirito, dunque della Ragione che ne guida lo sviluppo necessario c) nessuna tragedia storica può essere giustificabile d) Essere e Dover Essere coincidono:ciò che è è ciò che doveva essere. e) La realtà è governata dalla volontà di Dio f) tutto accade per caso, senza senso. 8) Hegel paragona la filosofia alla Civetta di Minerva che spicca il volo al tramonto, quando la giornata è al termine: a) perchè Il compito del filosofo consiste nel comprendere ciò che è già accaduto b) perchè la filosofia predice il futuro c) dettare regole al mondo d) il filosofo deve essere un rivoluzionario per cambiare il mondo 9) La "Dialettica" per Hegel esprime a) lo sviluppo dell'Assoluto che segue tappe necessarie per superare di volta in volta i confilitti e contraddizioni b) la legge logica del pensiero c) un conflitto che permane senza risoluzione d) un superamento verso una sintesi superiore degli opposti 10) Possiamo dire che per Hegel a) La Totalità della realtà (Assoluto) segue un percorso non-lineare, senza senso b) è un processo unitario che si autocrea nelle sue diverse fasi, come lo sviluppo della vita di una pianta c) tutti i momenti del Processo si susseguono l'un altro secondo un ordine necessario unitario d) ogni momento dello Sviluppo viene poi lasciato alle spalle 11) Cosa significa la parola "Fenomenologia" ? a) scienza dei fatti fisici b) analisi del linguaggio c) studio scientifico dei fenomeni della natura d) studio di ciò che appare 12) La "Fenomenologia dello Spirito" di Hegel a) è la storia del Calvario della Coscienza verso il Sapere Assol6uto, superando i conflitti e contraddizioni b) esprime una visione pessimistica della storia c) dimostra che la realtà dello spirito è solo illusoria d) mostra che ogni forma della coscienza umana (dalla più primitiva alla più matura) è un modo in cui L'Assoluto stesso diviene cosciente di sè stesso 13) Quali sono le 3 Tappe Fondamentali della Fenomenologia dello Spirito? a) Pensiero b) Azione c) Coscienza d) Materia e) Ragione f) Autocoscienza 14) Per Hegel la I tappa, cioè la Coscienza è suddivisa a sua volta in 3 momenti: a) corpo, anima, spirito b) sensibilità, percezione, intelletto c) coscienza, autocoscienza, ragione d) sensibilità, intelletto, ragione 15) Attraverso la sensibilità per Hegel conosciamo a) la verità del Tutto b) la mela come una cosa unitaria che ha più qualità c) solo "questa mela" che ho davanti d) un qualcosa di generico 16) Attraverso la Percezione per Hegel a) riusciamo a percepire l'oggetto come una cosa unitaria che ha più qualità b) percepiamo l'oggetto come è davvero in sè stesso c) percepiamo solo molteplici sensazioni frammentarie e confuse 17) Attraverso l'Intelletto, secondo Hegel, l'IO si rende conto che: a) l'oggetto esterno a esistere di per sè b) l'io pone le leggi alla Natura (come sosteneva Kant) c) che esistono leggi della natura indipendenti dall'io  d) l'io inizia a intuire che l'oggetto (MONDO) e soggetto (IO) non sono separati 18) Nella Fenomenologia dello Spirito, Hegel descrive tre figure dell'AUTOCOSCIENZA, quali? a) Sensibilità, Coscienza, Ragione b) Arte, Misticismo, rapporto Servo-Padrone c) Stoicismo, Scetticismo, Epicureismo d) Servo-Padrone, Stoicismo-scetticismo, Coscienza Infelice e) Stoicismo-Scetticismo, Coscienza Infelice, Ragione 19) Nella dialettica Servo-Signore a) il servo resta sottomesso al signore b) il padrone diventa servo del servo c) Il rapporto servo-signore dunque si capovolge d) il servo si vincola sempre di più alle cose materiali e) il servo con il lavoro diviene sempre più passivo e dipendente dal padrone f) il servo uccide il padrone 20) Stoicismo e Scetticismo a) sono due filosofie dell'epoca moderna b) rappresentano la liberazione dell'autocoscienza dal mondo esterno c) lo stoico tenta di liberarsi dal mondo esterno, ma non riesce d) lo scettico negando qualsiasi realtà e verità cade in contraddizione e) per lo stoico essere liberi significa vivere nel mond, ribellandosi a qualsiasi legge f) lo scetticismo intende affermare che l'uomo può conoscere la verità assoluta 21) Hegel definisce "Coscienza Infelice" a) la coscienza poetica b) la coscienza religiosa che cerca l'infinito al di là del mondo c) le tappe dellla storia del pensiero scientifico d) la coscienza dell'Asceta medioevale che mortifica se stesso e ch4e rinuncia al mondo 22) La terza tappa per Hegel è la Ragione, cioè a) la ragione dell'individuo  b) la consapevolezza dell'unità di infinito e di finito c) "la certezza di essere tutta la realtà" d) che la ragione non esiste senza l'individuo 23) Hegel distingue la Ragione con 3 figure: a) Ragione Osservativa, Percettiva, Creativa b) Ragione osservativa, Ragione Attiva, Individualità in sè-per sè c) Ragione Attiva, Passiva, Oppositiva d) Ragione Osservativa, Scientifica, Etica 24) Per Hegel il culmine della Ragione è a) l'indivualismo b) l'etica del Dovere c) la conoscenza scientifica d) lo Stato Etico, inteso come una "grande famiglia" e) Lo Stato come un semplice aggregato di individui egoisti f) la ragione politico-rivoluzionaria

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